الرابع: يرويه محمد بن جعفر ، والنضر بن شميل ، وشبابة بن سوار ، ويزيد بن هارون ، ووهب بن جرير ، وأبو داود الطيالسي ، ومعاذ بن معاذ ، ومحمد بن أبي عدي ، وحجاج بن محمد المصيصي ،تسعتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن محمد بن زياد ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الخامس: يرويه محمد بن جعفر ، و شعيث بن محرز ، وآدم بن أبي إياس ، وأبو داود الطيالسي ، و عبد الصمد بن عبد الوارث ، و عبد الرحمن بن مهدي ، و بشر بن عمر الزهراني ، و حجاج بن محمد المصيصي ، ثمانيتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن سعيد المقبري ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

السادس: يرويه عمرو بن حكام ، وعبيد بن عقيل ، وسلام بن سليمان، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن عبدالله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

السابع: يرويه عبيد بن عقيل ، و يحيى بن السكن ، وحجاج بن نصير، ثلاثتهم عن شعبة بن الحجاج ، عن أشعث ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن تصحيح الأوجه الخمسة الأولى وذلك لما يلي:

1-إمامة شعبة ، وسعة روايته ، وكثرة شيوخه.

2-أن هذه الأوجه الخمسة قد رواها عنه جمع من أصحابه.

3-أن شعبة قد توبع على الأوجه الأربعة الأولى ، وأما الخامس فمن رواية محمد بن جعفر ، وهو أوثق أصحاب شعبة، وتابعه سبعة على هذا الوجه.

4-الحديث من الأ وجه الأول ، و الثالث ، والرابع مخرجة في صحيح مسلم ، ومن الوجه الخامس في صحيح البخاري ، ومن الوجه الثاني في الصحيحين.

أما الوجهين السادس ، والسابع فمن رواية من هم دون رواة الأوجه السابقة، وقد خالفوا الثقات من أصحاب شعبة ، ولم يتابعوا على رواياتهم .

(( الحكم على الحديث ) )