التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: تعريف العلّة لغة، واصطلاحًا .

تعريف العلّة لغة:

العلّة: مفرد جمعه علل.

والعلّة: بكسر العين وتشديد اللام المفتوحة ، وهي أصل تطلق في اللغة على ثلاثة معان ذكرها ابن فارس:-

الأول: التكرار والتكرير ، وهو الشربة الثانية ، ويقال علل بعد نهل.

الثاني: العائق الذي يعوق ،قال الخليل: العلة: حدث يشغل صاحبه عن وجهه.

الثالث: الضعف في الشيء ؛ كالمرض ، قال ابن الأعرابي:"علّ المريض يعل فهو عليل" (1) .

وتطلق العلة ويراد بها السبب ، فيقال:"هذه علته أي: سببه ، وهذا علة لهذا: أي سبب له" (2) .

وتطلق على المادي والمعنوي سواءً فتكون: كل وصف حل بمحل وتغير به حاله معًا (3) .

تعريف العلّة اصطلاحًا:

قال ابن الصلاح:"هي عبارة عن أسباب خفية قادحة فيه - أي الحديث -" (4) .

وقال النووي:"عبارة عن سبب غامض قادح ، مع أن الظاهر السلامة منه" (5) .

ويتضح مما سبق أن العلة في الاصطلاح مقيدة بقيدين:-

الأول: أن تكون خفية وغامضة ، وغير ظاهرة عند مجرد النظر في إسناد حديث أو متنه .

الثاني: أن يكون لها أثر في قبول الحديث ؛ فتقدح فيه وتنقله من حيز المقبول إلى المردود.

…ويُشكِل على هذا إطلاقُ العلّة خارج حدود هذين القيدين ، أو بمجيء العلّة كقيد يتعدى الحكم على الحديث إلى الهدف من الحكم عليه وهو العمل به.

(1) معجم مقاييس اللغة مادة علل ، 4/13-15.

(2) لسان العرب ، مادة علل ، 11/467.

(3) الكليات ص 599.

(4) مقدمة ابن الصلاح ص 261.

(5) التقريب والتيسير ص 35.