القسم الأول: التعريف بالمؤلف ، وبكتابه"الحلية"، وبيان منهجه في نقد الأحاديث .

وفيه ثلاثة فصول:

الفصل الأول: التعريف بأبي نعيم الأصبهاني (1) .

وفيه سبعة مباحث:

المبحث الأول: اسمه ، ونسبه ، وكنيته .

اسمه ونسبه:

أحمد بن عبد الله بن مهران بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني.

ذكر أبو نعيم أن أول من أسلم من جدوده هو مهران ، وكان مولًا لعبد الله بن معاوية بن جعفر بن أبي طالب - رضي الله عنه - .

نسبته وكنيته:

نسبته التي اشتهر بها الأصبهاني ، نسبة إلى مدينة أصبهان (2)

(1) مصادر ترجمته:-

الأنساب 1/285 ، وفيات الأعيان ، وأنباء أبناء الزمان 1/91-92 ،المنتظم 8/100 ، سير أعلام النبلاء 17/453 ، طبقات الحفاظ 3/1092 ، الكامل في التاريخ 9/466 ، البداية والنهاية لابن كثير 12/45 ، التقييد لمعرفة رواة السنن والمسانيد 1/156 ، مرآة الجنان وعبرة اليقظان 3/41 ، طبقات الشافعية الكبرى 4/18-25 ، طبقات الشافعية للأسنوي 2/474-475 ، طبقات الشافعية لقاضي شهبة 1/201 ، طبقات الشافعية لابن هداية الله ص 47 ، الأعلام 1/157 ، معجم المؤلفين 1/176، روضات الجنات 1/172 -175، معجم البلدان 1/249 ،شذرات الذهب 3/245 ، أبو نعيم وكتابه الحلية لمحمد لطفي الصباغ ، الحركة الفكرية العربية في أصبهان في القرون الستة الأولى من تاريخ الإسلام ، لصبري أحمد لافي ص 341-346 .

(2) أصبهان: بكسر الهمزة وفتحها ـ وهو الأشهر ـ وسكون الصاد المهملة ، وفتح الباء الموحدة ـ ويقال بالفاء أيضًا ـ وفتح الهاء ، وبعد الألف النون ، الأنساب 1/284 .

وأصبهان: مدينة عظيمة مشهورة من أعلام المدن وأعيانها ، تقع أصبهان بين طهران و شيراز في الجنوب الشرقي من المقاطعة المركزية في وسط إيران تقريبا ، فتحت في خلافة عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ، وقد كانت قديمًا عاصمة لإيران ، ولكنها لا تعدو اليوم كونها مقرًا إداريًا للمقاطعة التي تحمل اسم المدينة، و هي عاصمة الأقليم الأوسط في إيران ، ينظر معجم البلدان 1/244-249، الدليل السياحي لأيران لعام ( 2001م ) ص 85.