قال أبو نعيم رحمه الله:

حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن مسعود الدمشقي ، ثنا عمرو بن أبي سلمة ، ثنا صدقة بن عبدالله ، عن الأوزاعي ، عن أبي الزبير ، عن جابر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أبلى (1) خيرًا فلم يجد إلا الثناء فقد شكره ، ومن كتمه فقد كفره ، ومن تحلى بباطل فهو كلابس ثوبي زور".

كذا رواه صدقة عن الأوزاعي عن أبي الزبير واسمه محمد بن مسلم بن تدرس وتفرد به والحديث مشهور بأيوب بن سويد ، عن الأوزاعي ،عن محمد بن المنكدر ، عن جابر.

[ حلية الأولياء 6/147 ] .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه الأوزاعي ، واختلف عنه من وجهين:-

الأول: يروى عنه ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني:يروى عنه ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( الأوزاعي ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به صدقة بن عبد الله من هذا الوجه عن الأوزاعي.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/147 ، ومن طريقه: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 6/10.

تخريج الوجه الثاني:

( الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به أيوب بن سويد من هذا الوجه عن الأوزاعي.

رواه الطبراني في المعجم الأوسط 6/362 ح ( 6617 ) ، رواه ابن عدي في الكامل 1/364 ، وذكره أبو نعيم في حلية الأولياء 6/147.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي.

(1) أبلى: من أبلى بلاء بصيغة المجهول أي أعطى عطاء والبلاء يستعمل في الخير والشر لكن أصله الاختبار والمحنة وأكثر ما يستعمل في الخير قال الله تعالى (( بلاء حسنًا ) ). عون المعبود 13/115.