رواه عنه الإمام أحمد في المسند 19/327 ح ( 12318 ) ، وفي العلل ومعرفة الرجال 2/581 م (3758) ، ومن طريقه: رواه ابن ماجه في سننه ، كتاب الجنائز ، باب ( 32 ) : ما جاء في الصلاة على القبر 2/ 234 ح ( 1531 ) ،وابن حبان في صحيحه كما في الإحسان ، كتاب: الجنائز ، فصل في الصلاة على الجنازة 7/353 ح ( 3084 ) ، والدارقطني في سننه 2/77 ، والقطيعي في جزء الألف دينار ص 68 ح ( 49) ، وص 259 ح (167 ) ،وأبو القاسم البغوي في الجعديات 1/ 425 ح ( 1506 ) ، والسهمي في تاريخ جرجان ص 71 ح ( 17) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/223 ، وقال:"تفرد به غندر عن شعبة"، ورواه أبو الحسين الحربي في الفوائد المنتقاة الغرائب الحسان ( ضمن مجموع ) 15/أ.

ورواه مسلم في صحيحه ، كتاب الجنائز ، باب ( 23 ) الصلاة على القبر 2/659 ح (955/70) ، وأبو يعلى في المسند 6/172 ح) 3454 ) ، والدارقطني في سننه ، 2/77 ، وأبو نعيم في المستخرج 3/38 ح ( 2141 ) ، والخطيب في تالي تلخيص المتشابه 1/255 وفي تاريخ بغداد 1/417 ،و 10/465 ، وابن عبد البر في التمهيد 6/270 .

تخريج الوجه الرابع:

( شعبة بن الحجاج ، عن حسين المعلم ، عن بن بريدة ، عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - )

تفرد شبابة بن سوار من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.

رواه البخاري في صحيحه ، كتاب: الحيض ، باب ( 29 ) : الصلاة على النفساء وسننها 1/123 ح ( 332 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 7/182 ح (6765 ) ، وعنه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/193-194.

وتابع شعبة على هذا الوجه كلٌ من:

1-يزيد بن زريع

رواه البخاري ، في صحيحه ، كتاب: الجنائز ، باب ( 62 ) : الصلاة على النفساء لإذا ماتت في نفاسها 1/409 ح ( 1331 ) .

2-عبد الوارث بن سعيد .

رواه البخاري ، في صحيحه ، كتاب: الجنائز ، باب ( 63 ) : أين يقوم من المرأة والرجل 1/409 ح ( 1332 ) .