رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: الفتن وأشراط الساعة 4/2235 ح ( 2915/71 ) ، و ابن أبي عاصم في الآحاد المثاني 3/436 ح ( 1871) ،ورواه أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد في مجسلين من أماليه ( ضمن مجموع ) 53/ب ، و أبو نعيم في حلية الأولياء 7،198 (1) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/429.

تخريج الوجه السادس:

( شعبة ، عن أبي التياح ، عن عبد الله بن الهذيل العنزي ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به أبو داود الطيالسي من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.

رواه في المسند 2/39 ح ( 684 ) .

وتابع شعبة على هذا الوجه:

1-عبد الوارث بن سعيد.

رواه مسدد في المسند ، كما في المطالب العالية 18/152 ح ( 4411/1) ، ومن طريقه: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 43/414-415 .

ورواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 2/924 ح ( 1018 ) ، والمطالب العالية 18/152 ح ( 4411/2 ) ، وأبو يعلى في المسند 7/193-195 ح ( 4180-4181) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/361.

2-حماد بن سلمة.

رواه الحارث بن أبي أسامة كما في بغية الباحث 2/924 ح ( 1017 ) ، والمطالب العالية 18/158 ح ( 4412 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 43/419.

تخريج الوجه السابع:

( شعبة بن الحجاج ، عن الأسود بن مسعود ، عن حنظلة بن سويد ، عن عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به محمد بن جعفر من هذا الوجه عن شعبة بن الحجاج.

رواه عنه البخاري في التاريخ الكبير 3/39 ، ورواه النسائي في خصائص علي بن أبي طالب ص 172-173 ح ( 165 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/198 .

وتابع شعبة على هذا الوجه ، يزيد بن هارون.

(1) قال أبو نعيم عقب هذه الرواية ، كذا وقع في كتابي شعبة عن أبي نضرة ، والصواب ما تقدم شعبة عن أبي مسلمة عن أبي نضرة.