وتفرد شعبة بلفظه عن مسعر فيه فقال:"والمسكر من كل شراب".

[ حلية الأولياء 7/224 ] .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه مسعر بن كدام واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ،عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، بلفظ السكر .

الثاني: يروى عنه ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، بلفظ المسكر (1) .

الثالث: يروى عنه ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( مسعر بن كدام ، ، عن أبي عون ، عن عبد الله بن شداد ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، بلفظ السكر) .

يرويه من هذا الوجه عن مسعر بن كدام سبعة:

1-أبو نعيم: الفضل بن دكين .

رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 4/214 ، وشرح مشكل الآثار 12/505 ، و الطبراني في المعجم الكبير 10/338 ح ( 10839 ) ، والرافعي في التدوين في أخبار قزوين 2/381.

2-محمد بن بشر العبدي.

رواه عنه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف 5/97 ح ( 24067 ) .

3-وكيع بن الجراح

رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/506.

4-جرير بن عبد الحميد.

رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 12/506 ، والخطيب في تاريخ بغداد 3/190.

5-خلاد بن يحيى.

رواه الطبراني في المعجم الكبير 10/338 ح ( 10839 ) ، وأبو نعيم في مسند أبي حنيفة ص 45 ، وفي حلية الأولياء 7/224.

6-جعفر بن عون.

رواه البيهقي في السنن الكبرى 8/297.

7-إبراهيم بن عيينة.

ذكره أبو نعيم فيمن روى الحديث عن مسعر على هذا الوجه.

حلية الأولياء 7/224.

(1) وجه المخالفة أن لفظة السُكر بضم السين ، وسكون الكاف تعني: حالة السكر ، فيجعلون التحريم للسكر لا لنفس المسكر فيبيحون قليلة الذي لا يسكر ، النهاية في غريب الحديث 2/383.

ولفظة المسكر أعم تشمل كل ما أسكر من الأشربة قليله وكثيره.