الأول:يرويه الحسين المروزي ، و عبد الحميد بن صالح ، وسويد بن نصر ، ثلاثتهم عن عبد الله بن المبارك ، عن مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها .

الثاني: يرويه علي بن الحسن بن شقيق ، عن عبد الله بن المبارك ، عن مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ، عن الأسود بن يزيد، عن عائشة رضي الله عنها ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

أن الوجه الأول هو الذي أثبته ابن المبارك في كتابه .

أن رواة الوجه الأول يفضلون من حيث العدد ، فقد رواه بالوجه الأول ثلاثة ،وفيهم راوية المدار ، والمخالف لهم في الوجه الثاني راوٍ واحد.

المتابعات لابن المبارك برواية الحديث موقوفًا على عائشة رضي الله عنها.

قال ابن حجر:"اختلف فيه على ابن المبارك ، والمشهور عنه موقوفًا" (1) .

وبهذا يعلم بأن الحديث من طريق ابن المبارك موقوف ، وليس بمرفوع كما قال أبو نعيم.

الاختلاف عن مسعر بن كدام.

الأول: يروى عنه ، عن سعيد بن أبي بردة ،عن أبيه ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها.

الثاني:يروى عنه ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها.

الثالث: يروى عنه ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن عائشة رضي الله عنها.

تخريج الوجه الأول:

( مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ،عن أبيه ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها) .

يرويه من هذا الوجه عن مسعر بن كدام خمسة:

وكيع بن الجراح.

رواه في الزهد 2/364 ح ( 213 ) ، وعنه: رواه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف ، كتاب: الزهد ، باب ( 26 ) : كلام عائشة رضي الله عنها 7/146 ح ( 34728 ) .

(1) الأمالي المطلقة ص 96.