رابعًا: ترجمة راوي الوجه.

الفرات - فرات - بن خالد الضبي ، أبو إسحاق الرازي [ بخ ] .

يروى عن: سفيان الثوري ، وأسامة بن زيد ، مسعر بن كدام.

روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء ، ومحمد بن حميد الرازيان.

قال أبو حاتم:"صدوق ، ثقة"،وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن حجر:"ثقة" (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الأثر انه قد اختلف عن مسعر بن كدام من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه ، وكيع بن الجراح ، وعبد الله بن المبارك ، وأبو معاوية ، وعلي بن الجعد وحفص بن غياث ، خمستهم عن مسعر ، عن سعيد بن أبي بردة ،عن أبيه ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها.

الثاني:يرويه أبو نعيم: الفضل بن دكين ، عن مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة رضي الله عنها.

الثالث: يرويه الفرات بن خالد ، عن مسعر بن كدام ، عن سعيد بن أبي بردة ، عن عائشة رضي الله عنها.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، لأن رواة الوجه الأول يفضلون رواة الوجهين الآخرين عددًا؛ فعددهم خمسة ، والمخالفون لهم في كل وجه راوٍ واحد.

قال الدارقطني:"والقول من قال عن الأسود" (2) .

الحكم على الحديث:

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح بإسناد وكيع بن الجراح حيث قال رحمه الله: حدثنا مسعر ،عن سعيد بن أبي بردة ، عن أبيه ،عن الأسود بن يزيد ، عن عائشة ، قالت:"إنكم لتغفلون أفضل العبادة"

مسعر بن كدام.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

سعيد بن أبي بردة:عامر بن أبي موسى عبد الله بن قيس الأشعري الكوفي [ ع ] .

روى عن ربعي بن حراش ، وأبي وائل:شقيق بن سلمة ،وأبيه أبي بردة بن أبي موسى.

(1) ينظر:الجرح والتعديل 7/80 ت 456 ، الثقات 9/13 ، تهذيب الكمال 8/232 ت 481 ، تقريب التهذيب ص 779 ت 5414.

(2) العلل 61/5/ب.