رواه المحاملي في الأمالي 1/432 ح ( 514 ) ، والطبراني في المعجم الأوسط 7/311 ح ( 7591 ) ، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان 2/78 ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/124 ، وفي 4/124 ، وفي أخبار أصبهان 1/138و 2/257، وأبو القاسم المهرواني في الفوائد النتخبة ص 259 ح ( 170 ) .

10-عبد الله بن نمير .

رواه ابن منده في كتاب الإيمان 2/754 ح 0 788 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن خيثمة بن عبد الرحمن ، عن عدي بن حاتم - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه عن الأعمش من هذا الوجه سبعة:-

1-عيسى بن يونس .

وقد مضى بيان موضع حديثه في البخاري ، وقال بعده: قال الأعمش وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله ، وزاد فيه ولو بكلمة طيبة ، قال ابن حجر: وقوله - أي البخاري - قال الأعمش ……… إلخ ، هو موصول بالسند الذي قبله إليه" (1) ،وكذلك قال مسلم بعد روايته للحديث من الوجه الأول عن ثلاثة من شيوخه ومن عادته بيان فروق رواياتهم وزيادات بعضهم على بعض فمما قاله: زاد ابن حُجر: قال الأعمش: وحدثني عمرو بن مرة عن خيثمة مثله وزاد فيه: ولو بكلمة طيبة ، وقال إسحاق: قال الأعمش عن عمرو بن مرة عن خيثمة ."

وليس هذا اختلاف على عيسى بن يونس كما سيأتي بيانه .

2-جرير بن عبد الحميد .

رواه المحاملي في الأمالي 1/431 ح ( 512 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 17/83 ح 91.

3-فضيل بن عياض .

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/ 84 ( 192 ) ، والخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 10/469.

4-أسباط بن محمد .

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/84 ح193.

5 -سفيان الثوري .

رواه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس ص 92 ح ( 102 ) ،وفي الصمت ص 179 ح ( 314 ) .

و الخرائطي في مكارم الأخلاق 1/138 ح (111 ) ، وأبو طاهر الأصبهاني في الطيوريات ص 228 ح ( 395 ) .

أبو معاوية: محمد بن خازم.

(1) فتح الباري 13/477.