قال النسائي:"ثقة ، مأمون ، صاحب حديث"، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم:"كتب إلي ببعض حديثه وهو صدوق ،ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات ، وقال:"كان صاحب حديث ، يحفظ"، وقال ابن حجر:"ثقة ، حافظ"، مات إحدى وستين ومائتين (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن الحسين بن علي الجعفي من وجهين:

الأول: يرويه أبو بكر بن أبي شيبة ، وعبد بن حميد ، وإسحاق البهلول ، وأحمد بن عبد الحميد الحارثي أربعتهم عن الحسين بن علي الجعفي ، عن زائدة بن قدامة ، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة - من الأنصار - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه أحمد بن سليمان الرهاوي ، عن الحسين الجعفي ، عن زائدة بن قدامة ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عمرو بن ميمون ،عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار وأحوال الرواة المختلفين ، يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن رواة الوجه الأول أكثر عددًا ، فرواه بالوجه الأول أربعة ، وخالفهم في الوجه الثاني راوٍ واحد ثقة .

2-المتابعات للحسين الجعفي بروايته عن زائدة على الوجه الأول تؤيد رجحانه.

الاختلاف عن محمد بن بشار في روايته عن زائدة بن قدامة.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه محمد بن بشار ، واختلف عنه من وجهين:

(1) ينظر: الجرح والتعديل 1/52 ت 59 ، الثقات لابن حبان 8/ 35 ، تهذيب الكمال 1/320 ت 44 ، تقريب التهذيب ص 90 ت43.