الثاني: يرويه محمد بن إسماعيل البصلاني ، عن محمد بن بشار ، عن عبد الرحمن بن مهدي عن زائدة بن قدامة ، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة - من الأنصار - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - .
وبعد النظر في حال المدار وأحوال الرواة المختلفين ، يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:
أن رواة الوجه الأول أكثر عددًا ، فرواه من الوجه الأول إمامان جليلان ، وانفرد به من الوجه الثاني راوٍ واحد ثقة .
المتابعات لمحمد بن بشار بروايته عن عبد الرحمن بن مهدي على الوجه الأول تؤيد رجحانه.
قال النسائي: وقال: لا أعرف في الحديث الصحيح إسنادًا أطول من هذا.
الاختلاف عن عبد الرحمن بن مهدي في روايته عن زائدة بن قدامة.
(( تخريج الحديث ) )
الحديث يرويه عبد الرحمن بن مهدي ، واختلف عنه من وجهين:
الأول: يروى عنه ، عن زائدة بن قدامة ، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة - من الأنصار - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثاني: يروى عنه ، عن سفيان ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
تخريج الوجه الأول:
( عبد الرحمن بن مهدي ، عن زائدة بن قدامة ، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة - من الأنصار - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
يرويه عن عبد الرحمن بن مهدي من هذا الوجه أربعة:
1-محمد بن بشار ، بندار .
سبق بيان مواضع روايته وأنه قد اختلف عليه ، وأن الراجح من طريقه هو مارواه على هذا الوجه.
2-أحمد بن حنبل .