مات سنة ثمان وخمسين ومائتين (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عبد الرحمن بن مهدي من وجهين:

الأول: يرويه محمد بن بشار ، وأحمد بن حنبل ، وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن المثنى أربعتهم عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن زائدة بن قدامة ، عن منصور بن المعتمر، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة - من الأنصار - عن أبي أيوب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه حميد بن الربيع الكوفي ، عن عبد الرحمن بن مهدي ، عن شقيق ، عن الأعمش ، عن إبراهيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وبعد النظر في حال المدار وأحوال الرواة المختلفين ، يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن رواة الوجه الأول أرجح صفة وعددًا ، فرواه من الوجه الأول أربعة من الثقات يعدون من أئمة هذا الشأن ، والمخالف لهم راوٍ متروك ، ولعله سلك به الجادة فلا يخفى كثرة مرويات عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري.

3-المتابعات لعبد الرحمن بن مهدي بروايته عن زائدة على الوجه الأول تؤيد رجحانه.

الاختلاف عن فضيل بن عياض في حديثه عن منصور بن المعتمر. .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه الفضيل بن عياض ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن منصور ، عن هلال ، عن عمرو بن ميمون ، عن ربيع بن خثيم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة ، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر:الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 168ت142 ، الكامل لابن عدي 2/ 280، تاريخ بغداد8/162، ميزان الاعتدال 2/ 611 ت 2327، لسان الميزان 2/417 ت 3036 ، نعريف لأهل التقديس ص 164 ت 119.