الأول: يرويه منصور بن المعتمر ، عن هلال بن يساف ، عن الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثاني: يرويه حصين بن عبد الرحمن ، عن هلال بن يساف ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن أبي بن كعب ، أو رجل من الأنصار، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثالث: يرويه إسماعيل بن أبي خالد ، عن هلال بن يساف ، عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - ، موقوفًا .
الرابع: يرويه موسى بن مسلم الكوفي ، عن هلال بن يساف ، عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، لأن منصورًا بن المعتمر أرجح من حيث الصفة ، ومن خالفه في الوجهين الثاني والثالث لم يبلغا رتبته في الحفظ والإتقان .
وقد خالف راوي الوجه الثالث في متن الحديث ، فجعل الحديث في فضل سورة ( الكافرون ) .
ترجيح العلماء للحديث من طريق منصور ، وقد سبق عند الكلام عن الاختلاف على منصور ترجيح العلماء لرواية زائدة بن قدامة عن منصور وزائدة أحد رواة الوجه المرجح من طريق منصور بن المعتمر ، عن هلال بن يساف.
الاختلاف عن الربيع بن خثيم .
(( تخريج الحديث ) )
الحديث يرويه الربيع بن خثيم ، واختلف عنه من وجهين:
الأول:يروى عنه ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .
الثاني: يروى عنه ، عن أبي أيوب الأنصاري - رضي الله عنه - .
تخريج الوجه الأول:
( الربيع بن خثيم ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن امرأة من الأنصار ، عن أبي أيوب - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .