وقال الترمذي:"كثير الغلط"، والذي يترجح مما سبق أنه صحيح الكتاب ، صدوق ، ومن تكلم فيه فلما وقع في حديثه من الغلط ، لعل سبب الغلط كثرة مروياته ، أو لكبر سنه ، وقد احتمل الأئمة حديثه فقد أخرج له البخاري وأصحاب السنن .

مات سنة ثلاث وتسعين ومائة (1) .

رابعًا: ترجمة راوي الوجه الثالث .

زكريا بن أبي زائدة .

ثقة ، مدلس ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن أبي إسحاق السبيعي من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه شريك بن عبد الله النخعي ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه معمر بن راشد الصنعاني ، و أبو بكر بن عياش ، عن أبي إسحاق السبيعي ، عن عمرو بن ميمون ، من قوله .

الثالث: يرويه زكريا بن أبي زائدة ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن ميمون ، عن بعض أصحاب - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، لأن رواي هذا الوجه ممن روى عن المدار قبل الاختلاط ، أما رواة الوجه الثاني فلم يعرف هل أخذوا عنه قبل الاختلاط أم أثنائه ، وراوي الوجه الثالث ممن روى عن المدار بعد الاختلاط (2) .

الاختلاف عن عمرو بن ميمون.

الحديث يرويه عمرو بن ميمون ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر: الطبقات الكبرى 6/360 ، الجرح والتعديل 9/348 ت 1565 ، معرفة الثقات 2/389 ت 2099 ، سنن الترمذي ح ( 2567 ) تهذيب الكمال 33/129 ت 7252 ، ميزان الاعتدال 4/503 ت 10024 ، تقريب التهذيب ص 1118 ت 8042.

(2) ينظر: الكواكب النيرات لابن الكيال ص 350.