رواه رحمه الله في الزهد ص 432 ح ( 1592 ) ، وعنه: رواه نعيم بن حماد في الفتن 2/ 635 ح ( 1773 ) ، وذكره أبو نعيم في معجم الصحابة 5/2852.

4-أبو حمزة السكري .

ذكرها أبو نعيم في حلية الأولياء 4/161 ، وأحال بها على رواية معتمر بن سليمان .

تخريج الوجه الثاني:

( إسماعيل ، عن شبيل بن عوف ، عن أبي جبيرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن إسماعيل بن أبي خالد اثنان:-

1-مروان بن معاوية .

رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني 4/ 150 ح ( 2133 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 22/ 390 ح ( 971 ) .

2-عبد الله بن نمير .

رواه يعقوب الفسوي في المعرفة والتاريخ 2/128.

تخريج الوجه الثالث:

( إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي جبيرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن إسماعيل اثنان:

1-سفيان بن عيينة .

رواه البزار كما في مختصر زوائد البزار ، لابن حجر 2/524 ح ( 2341 ) ، وابن أبي الدنيا في كتاب الأهوال ص 33 ح ( 5 ) ، وأبو أحمد العسكري في تصحيفات المحدثين 1/213، و الدولابي في الكنى والأسماء 1/ 42 ح ( 166 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/161 ، وفي معرفة الصحابة 5 / 2852 ح ( 6721 ) .

2-المسعودي ، عبد الرحمن بن عبد الله.

ذكرها أبو نعيم في معجم الصحابة 5/2852 ، بعد رواية سفيان السابقة .

تخريج الوجه الرابع:

( إسماعيل ، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي جبيرة ، عن مشيخة من الأنصار ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد برواية هذا الوجه عن إسماعيل سفيان ابن عيينة.

رواه ابن أبي عمر العدني في مسنده ، كما في المطالب العالية 18/410 ح ( 4508 ) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

إسماعيل بن أبي خالد ، واسمه هرمز ، البجلي الأحمسي .

ثقة ، ثبت ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

ثانيًا: ترجمة رواة الوجه الأول .