رواه عنه إسحاق بن راهوية في مسنده ، كما في المطالب العالية 11/54 ح ( 2451 ) ، وساق الحديثين مساقًا واحدًا ، ورواه البزار في البحر الزخار 5/ 167ح (1761 ) ، مقتصرًا على الجملة الأولى من الحديث ، ورواه أبو القاسم الأصبهاني في الترغيب والترهيب 1/337 ح ( 570 ) .

3-يحيى بن أبي الحجاج البصري .

رواه الطبراني في المعجم الأوسط 3/14ح (2317 ) ، وساق الجملتين في سياق واحد.

4-عبد الله بن وهب .

رواه ابن أبي الدنيا في المرض والكفارات ص 74 ح ( 75 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( محمد بن أبي حميد ، عن عون بن عبدالله بن عتبة ، عن عبدالله بن مسعود- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به سعيد بن أبي هلال من هذا الوجه عن محمد بن أبي حميد .

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/267 .

(( تراجم الرواة ) ).

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

محمد بن أبي حميد _ إبراهيم _ الأنصاري ، الزرقي (1) ، أبو إبراهيم المدني

روى عن: سعيد المقبري ، وعمرو بن شعيب ،وعون بن عبد الله.

روى عنه: أبو داود الطيالسي ، وعبد الله بن وهب ، و سعيد بن أبي هلال .

قال الإمام أحمد:"أحاديثه مناكير"، وقال يحيى بن معين:"ضعيف"، وقال:"ليس حديثه بشيء"، وقال البخاري:"منكر الحديث"، وقال النسائي:"ليس بثقة"، وقال أبو حاتم": منكر الحديث ، ضعيف الحديث"، وقال أبو زرعة:"ضعيف الحديث"، وقال ابن حجر:"ضعيف" (2) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الأول .

سليمان بن داود بن الجارود ، أبو داود الطيالسي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

(1) الزرقي: بضم الزاي ، وفتح الراء ، وفي آخرها القاف ،هذه النسبة إلى بني زريق ، وهم بطن من الأنصار ، الأنساب 2/147.

(2) تاريخ الدوري عن ابن معين 2/512 ، العلل ومعرفة الرجال 2/32 ، الجرح والتعديل 7/ ت 1276 ، تهذيب الكمال 26/112 ت 5169 ، تقريب التهذيب ص839 ت 5873.