قال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال مرة أخرى:"ليس به بأس"، وقال علي بن المديني:"ليس بشيء"، وقال البخاري:"منكر الحديث"، وقال أبو داود:"ضعيف"، وقال النسائي:"ضعيف"، قال أبو حاتم:"ليس بذاك القوي ، منكر الحديث ، يكتب حديثه ولا يحتج به ، تعرف وتنكر"، وقال ابن عدي:"حسن الحديث ، وأرجو أنه لا بأس به".

وقال الذهبي: وثق وضعفه لكثرة غلطه"، قال ابن حجر:"صدوق كثير الأوهام"."

والراجح في أمره أنه ضعيف وذلك لكثرة من حكم عليه بذلك ، وبعد أن سبر الأئمة ما رواه من أحاديث تبين ضعفه . قال الذهبي بعد أن ذكر بعض مروياته:"فهذه الأحاديث وأمثالها تردُ بها قوة الرجل ويضعف"، مات سنة تسع وسبعين وقيل سنة ثمانين ومئة (1) .

2-إسماعيل بن عياش بن سليم العنسي (2) أبو عتبة الحمصي ، [ سى 4] .

روى عن: صالح بن كيسان ، وسفيان الثوري ، والأعمش .

روى عنه: وعبد الرزاق الصنعاني ، وعثمان بن أبي شيبة ، ويحيى بن معين

قال يحيى بن معين:"إسماعيل بن عياش ثقة فيما روى عن الشاميين ، وأما روايته عن أهل الحجاز ، فإن كتابة ضاع ، مخلط في حفظه عنهم".

وقال المروذي:"سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن عياش ؟"فحسن روايته عن الشاميين وقال:"هو فيهم أحسن حالًا ممن روى عن المدنيين وغيرهم".

(1) تاريخ يحيى بن معين رواية الدوري 2/561 ، التاريخ الكبير 7/260 ت 1097 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 238 ت 569 ، الجرح والتعديل 8/183 ت 800 ، الكامل 6/311 ، الثقات لابن حبان 7/448 . تهذيب الكمال 27/508 ت 925 ، الكاشف 3/123 ت 5510 ، ميزان الاعتدال 4/103 ، تقريب التهذيب ص 938 ت 6669.

(2) العنسي: بفتح العين المهملة ، وسكون النون ، وفي آخرها سين مهملة ، هذه النسبة إلى عنس بن مالك من مذ حج في اليمن . الأنساب 4/252 .