وقال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال:"صالح ليس به بأس"، وقال أبو حاتم:"محله الصدق ، وفي حفظه سوء ، وكان حديثه بالشام أنكر من حديثه بالعراق"، وقال العجلي:"جائز الحديث"، وقال يعقوب بن شيبة:"صدوق صالح الحديث"، وذكره ابن شاهين في الثقات ، وقال:"ليس به بأس"، وقال ابن حجر:"ثقة إلا أن رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها".

وأما المجرحون:

قال يحيى بن معين:"ضعيف"، وذكره أبو زرعة الرازي في الضعفاء .

فلعل من أطلق تضعيفه أطلقه من أجل رواية الشاميين عنه وإلا فهو ثقة وهو قول الأكثر ، والراوي عنه هنا أبو عامر عبد الملك العقدي بصري .

مات سنة اثنتين وستين ومائة (1) .

(( النظر في الاختلاف ) )

من تخريج الحديث يتبين أنه قد اختلف عن صالح بن كيسان من خمسة أوجه .

الأول: يرويه مسلم بن خالد الزنجي ، وإسماعيل بن عياش الحمصي ،عن صالح بن كيسان عون بن عبد الله بن عتبة ، عن أبيه ، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه معمر بن راشد الصنعاني ، ومالك بن أنس ، وسفيان بن عيينة ، وعبد العزيز بن الماجشون ، وعبد العزيز الدرواردي خمستهم عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن زيد بن خالد الجهني - رضي الله عنه - ، ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث:يرويه عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن أبي قتادة ، عن أبيه - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الرابع: يرويه الحسين بن أبي جعفر الجفري عن صالح بن كيسان عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) الجرح والتعديل 3/ 591 ت 2681 ، الضعفاء لأبي زرعة 2/ 618 ت 112 ، معرفة الثقات 1/371 ت 503 ، تاريخ أسماء الثقات ص 133 ت 364 . تهذيب الكمال 9/ 414 ت 2017.تقريب التهذيب ص 342 ت 2060 .