سئل عنه الإمام أحمد فقال:"ما أعلم إلا خيرًا" (1) ، وقال أبو داود ، والنسائي ، وابن حجر:"ثقة"، وخالف من سبق علي بن المديني فقال:"مجهول"، و أبو حاتم فقال:"صدوق ، صالح الحديث".

والراجح أنه ثقة ، فإن لم يعرفه علي بن المديني فقد عرفه غيره ، وأبو حاتم من المتشددين ، ومعروف عن شعبة انه لا يروي إلا عن ثقة (2) .

عبد الله بن أبي الهذيل.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 39 ) .

عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي [ ع ] .

روى عن: عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وعمار بن ياسر - رضي الله عنه - ، وعبد الله بن خباب.

روى عنه: عبد الله بن أبي الهذيل ، وابناه سعيد ، وعبد الله .

قال البخاري: له صحبة ، وقال أبو حاتم:"أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ، وصلى خلفه ."

وخالفهما ابن حبان فجعله من التابعين،قال ابن حجر:"قرأت بخط مغلطاي: لم أر من وافقه على ذلك"ثم قال:"العمدة قول الجمهور"، مات بالحرة ، وكانت سنة ثلاث وستين (3)

عبد الله بن خباب بن الأرت ، [ ت س ] .

روى عن: أبي بن كعب ، وأبيه خباب - رضي الله عنهم - .

روى عنه: عبد الرحمن بن أبزى - رضي الله عنه - ، وعبد الله بن الحارث بن نوفل.

قال العجلي:"من كبار التابعين ، ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات .

(1) هذه الجملة عند الإمام أحمد تعني أن الراوي ثقة ،فلا يعلم من أمره إلا خيرًا ، فقد سأله ابنه عبد الله عن الأسود بن هلال المحاربي ؟فقال: لا أعلم إلا خيرًا . قلت: ثقة ، قال نعم ، العلل ومعرفة الرجال 2/33.

(2) ينظر: الجرح والتعديل 3/ 100ت 467 ، سؤالات الآجري لأبي داود 1/440 س 934 ، تهذيب الكمال 5/370 ت 1083 ، تقريب التهذيب ص 219 ت 1098.

(3) ينظر: التاريخ الكبير 5/ 245ت 800 ، الجرح والتعديل 5/ 209ت 985 ، تهذيب الكمال 16/501 ت 3748 ، الإصابة 4/238.