ورواه الإمام أحمد في المسند 17/325 ح ( 17098 ) ،وفي 17/332 ح ( 17108 ) . والبخاري في صحيحه ، كتاب الأنبياء ،باب ( 54 ) : بدون ترجمة ، 2/ 501 ح ( 3484 ) ، ، وأبو داود في كتاب: الأدب ، باب ( 7 ) : في الحياء 2/668 ح ( 4797 ) ، وابن أبي الدنيا مكارم الأخلاق ص 38 ح ( 83 ) ، وابن حبان كما في الإحسان ، كتاب: الرقائق ، باب ( 1 ) : الحياء 2/371 ح ( 607 ) ،وأبو الشيخ الأصبهاني في الأمثال ص 72 ح ( 81 ) ، وابن الغطريف في جزء ه ص 122 ح ( 90 ) ،و أبو القاسم البغوي في الجعديات 1/246 ح ( 819 ) ، وعنه رواه السلفي في معجم السفر ص 212 ح ( 683 ) ،و ابن قانع في معجم الصحابة 2/272 ،وابن حبان في روضة العقلاء ص 85 ، والطبراني في المعجم الكبير 17/235 ح ( 651 ) ، وأبو أحمد الغطريف في جزءه ص 122 ح ( 90 ) ، ورواه أبو نعيم في حلية الأولياء 4/370 ، والبيهقي في كتاب الأدب ص 61 ح ( 178 ) ، و ابن النقور في الفوائد الحسان ص 79 ح ( 37 ) ، وابن عبد البر في التمهيد 20/68 ، وابن عساكر تاريخ دمشق 53/119 ، و ابن فاخر الأصبهاني في المجلس العاشر ( ضمن مجموع ) ص 472 ح ( 603 ) ، و القاضي الحسن الفلاكي في جزء من فوائده 88/ ب ( ضمن مجموع ) ، من طريق شعبة بن الحجاج.

ورواه ابن وهب في الجامع في الحديث 2/560 ح ( 457 ) ، وابن ماجه في سننه ، كتاب الزهد ، باب ( 17 ) الحياء 460 ح ( 4183 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/195 ح ( 1535 ) ، والطبراني في المعجم الكبير 17/238 ح ( 662 ) ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 53/119 ، أبو الحسن المكي في جزء حديث أبي عبيد القاسم بن سلام 3/ب، من طريق جرير بن عبد الحميد.