عمرو بن مرة بن عبد الله الكوفي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 39 ) .

ثانيًا: ترجمة راوي الوجه الأول .

الأعمش ، سليمان بن مهران .

ثقة ، مدلس ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني .

شعبة بن الحجاج العتكي .

ثقة ،سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

من تخريج الحديث يتبين أنه قد اختلف عن عمرو بن مرة من وجهين:

الأول: يروى عنه ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن علي - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه شعبة بن الحجاج ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عمن سمع عليًا ، عن علي - رضي الله عنه - ، ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في أحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وإنما رجحت هذه الرواية لأن أبا البختري لم ير عليًا ولم يسمع منه .

قال شعبة: لم يدرك أبو البختري عليًا ، ولم يره ، وقال أبو حاتم: أبو البختري لم يدرك عليًا (1) ، وكذلك قال البخاري ، وأبو زرعة (2) ، و النسائي والبزار وقد سبق كلامهم في ثنايا التخريج .

(( الحكم على الحديث ) )

سأدرس الحديث من الوجه المرجح بإسناد الإمام أبو داود الطيالسي:

قال رحمه الله: حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ، سمع أبا البختري ، يقول: حدثني من سمع عليًا - رضي الله عنه - يقول ، فذكره .

شعبة بن الحجاج العتكي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

عمرو بن مرة الهمداني.

ثقة ، سبقت ترجمته قريبًا.

سعيد بن فيروز الطائي مولاهم ، أبو البختري (3) الكوفي، [ ع ] .

(1) المراسيل لابن أبي حاتم ص 76.

(2) تحفة التحصيل ص 184.

(3) البختري: بالباء المنقوطة من تحتها لنقطة ، والخاء المنقوطة الساكنة ، وبعدها التاء المفتوحة المنقوطة من فوقها بنقطتين بعدها راء مهملة ، وهذا اسم يشبه النسبة ، الأنساب 1/294.