يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عمرو بن مرة من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه الأعمش ، وزبيد اليامي ، وعمرو بن قيس ثلاثتهم عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

الثاني: يرويه شعبة ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن رجل ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

الثالث: يرويه زيد بن أبي أنيسة ، عن عمرو بن مرة ،عن أبي البختري ، عن مسفعه ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح .

وإنما رجحت رواية شعبة ؛ لأن العلماء متفقون على أن أبا البختري لم يسمع من أبي سعيد الخدري ، قال الحافظ ابن حجر:"بينت رواية شعبة أن بينهما واسطة في هذا الحديث ، ولهذا تنكبه أصحاب الصحيح حتى الحاكم" (1) ، وقال الدارقطني:"والقول قول شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي البختري عن رجل لم يسمه عن أبي سعيد" (2) .

أما الوجه الثالث رواية زيد بن أبي أنيسة بتسمية الواسطة مسفعه ؛ فمردودة لمخالفته شعبة بن الحجاج وهو أرجح منه ، وروايته فيها خطأ لعله منه أو ممن هو دونه ، قال الدارقطني:"ومسفعة لا يعرف ، ولعله أراد أن يقول: عمن سمع أبا سعيد"، وفي هامش العلل قال المحقق: في (م ) سمعه ، وهي أقرب من حيث اللفظ المحرف ؛ مسفعه (3) .

( الحكم على الحديث ) )

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح ، بإسناد الإمام أبي داود الطيالسي ،قال رحمه الله: حدثنا شعبة ، عن عمرو بن مرة ،عن أبي البختري ، عن رجل ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه -

شعبة بن الحجاج .

ثقة ، إمام ، سبقت ترجمته رقم ( 4 ) .

عمرو بن مرة الهمداني .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 39 ) .

سعيد بن فيروز ، أبو البختري الكوفي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 45) .

رجل .

مبهم ، مجهول .

(1) الأمالي المطلقة ص 162.

(2) العلل 11/354.

(3) المرجع السابق .