روى عنه: سعيد بن منصور ، وأسد بن موسى ، وعبد الرحمن بن مهدي.

قال عبد الله بن المبارك:"ثقة"، وقال يحيى بن معين:"ليس به بأس"، وقال:"ثقة".

وقال الإمام أحمد وأبو زرعة ، وأبو حاتم لا بأس به"، وزاد:"صدوق"، وقال العجلي:"ثقة ، صاحب سنة"، وقال ابن عدي:"ولشهاب أحاديث ليست بالكثيرة ، وفي بعض رواياته ما ينكر عليه"، وقال ابن حجر:"صدوق يخطىء"."

مات سنة أربع وسبعين ومائة (1) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عمرو بن مرة من وجهين:

الأول: يرويه ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - مرفوعًا.

الثاني: يرويه الأعمش ، وعمرو بن قيس ، وقيس بن الربيع ، وأبان بن تغلب ، وشهاب بن حراش ؛ خمستهم ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن حذيفة - رضي الله عنه - موقوفًا .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، لأن رواة الوجه الثاني أرجح صفة وعددًا ، فرواه بهذا الوجه خمسة فيهم أربعة من الثقات ، والمخالف لهم في الوجه الأول راوٍ واحد ، وقد اضطرب فيه ولم يضبطه ، وقد تبين من ترجمته ، أنه مضطرب الحديث .

(( الحكم على الحديث ) )

سأدرس إسناد الأثر من الوجه المرجح بإسناد أبي بكر بن شيبة .

قال رحمه الله: حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري ، عن حذيفة قال: القلوب أربعة .

أبو معاوية: محمد بن خازم.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 5 ) .

الأعمش: سليمان بن مهران .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

عمرو بن مرة الهمداني.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (39 ) .

(1) ينظر: مقدمة صحيح مسلم 1 /2 ، الجرح والتعديل 4/ ت 1586 ، معرفة الثقات 1/461ت 739 ، الكامل لابن عدي 4/34 ، تهذيب الكمال 12/568 ت 2776 ، تقريب التهذيب ص 440 ت 2841.