4-يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون،الحماني .

صدوق ، يخطئ ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 9 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن أبي خالد الأحمر من وجهين:-

الأول: يرويه عبد الله بن سعيد بن الأشج ، وهارون بن إسحاق ، وعثمان بن أبي شيبة ، ثلاثتهم ، عن أبي خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ،عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - .

الثاني: يرويه ، يحيى بن عبد الحميد الحماني ، عن أبي خالد الأحمر ، عن عمرو بن قيس ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الأول هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:-

أن هذا الوجه من رواية الأكثر عددًا ، فرواه بالوجه الأول ثلاثة من الثقات ، والمخالف لهم في الوجه الثاني راوٍ واحد متكلم فيه ، ولعله سلك به الجادة فقد روي بهذا الطريق أحاديث كثير مرفوعة.

المتابعات للمدار برواية الحديث موقوفًا ، تؤيد رجحان الوجه الأول.

قال الدارقطني عن الوجه الثاني:"ووهم الحماني في رفعه وخالفه عثمان بن أبي شيبة وهارون بن إسحاق فروياه عن أبي خالد موقوفًا، وهو الصحيح" (1) ،

وقال:"تفرد به أبو خالد الأحمر عن عمرو بن قيس ورفعه الحماني عنه إلى النبي ورفعه غير محفوظ ورواه أبو سعيد الأشج عن أبي خالد الأحمر عن عمر بن قيس عن أبي إسحاق عن هبيرة عن عبد الله قوله ، وتفرد به أبو خالد الأحمر" (2) .

الاختلاف عن سفيان الثوري .

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه سفيان الثوري ، واختلف عنه من وجهين:-

الأول: يروى عنه ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة ، عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -

(1) العلل 5/328.

(2) الغرائب والأفراد ، كما في الأطراف 4/132.