رواه ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر ص 39 ح ( 109 ) ، ومن طريقه:رواه البيهقي في شعب الإيمان 4/99 ح 4410 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 15/25 ، ورواه ابن حجر في نتائج الأفكار 2/283 .

تخريج الوجه الثاني:

( حيوة بن شريح ، عن عقبة بن مسلم التجيبي ، عن أبي عبد الرحمن الحبلي ، عن معاذ بن جبل عن النبي - صلى الله عليه وسلم - )

تفرد به يحيى بن يعلى من هذا الوجه عن حيوة بن شريح.

رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (1) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

حيوة (2) بن شريح (3) بن صفوان بن مالك التجيبي (4) أبو زرعة المصري [ ع ] .

روى عن: عقبة بن مسلم ، وأبيه شريح بن صفوان ، وعطاء بن دينار .

روى عنه: عبد اللَّه بن وهب ، والضحاك بن مخلد، وعبد الله بن يزيد المقرئ

(1) في النسخة المطبوعة من كتاب عمل اليوم والليلة ص 62 ح ( 118 ) ، تحقيق بشير محمد عيون ، الإسناد من طريق يحيى بن يعلى بإثبات الصنابحي في الإسناد كبقية الرواة في الوجه الأول ، وخالفه عبد الله حجاج في تحقيقه لعمل اليوم والليلة لابن السني ص 58 ح ( 117 ) بعدم ذكر الصنابحي ، وبالرجوع إلى النسخة المحققة على عدة نسخ خطية في رسالة علمية ، ذكر الباحث الحديث ، كما أثبته .

(2) حيوة: بفتح أوله ، وسكون التحتانية ، وفتح الواو ، تقريب التهذيب ص 282 ت 1600.

(3) شريح: بضم أوله ، وفتح الراء ، تليها مثناة تحت ساكنة ثم حاء مهملة . توضيح المشتبه 5/323 .

(4) التجيبي: بضم التاء المعجمة بنقطتين من فوق وكسر الجيم ، وسكون المنقوطة باثنتين من تحتها في آخرها باء منقوطة ، هذه النسبة إلى تجيب وهي قبيلة نزلت مصر ، النساب 1/448.