روى عنه حماد بن زيد ، وزيد بن الحباب ، وعبد الصمد بن عبد الوارث.

قال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال البخاري ربما يهم في الشيء بعد الشيء ، وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا روى عن الثقات"، وقال الذهبي:"صدوق"، وقال ابن حجر:"صدوق يهم" (1) ."

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن شهر بن حوشب من وجهين:

الأول: يرويه عامر بن عبد الواحد الأحول ، و الأحوص بن حكيم ، كلاهما عن شهر بن حوشب ، عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه عبد الجليل بن عطية القيسي ، عن شهر بن حوشب ، عن عبد الله بن سلام - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

1-أن راوي الوجه الثاني أحسن حالًا ممن خالفه في الوجه الأول.

2-أن الحديث عن ابن عباس لا يعرف مرفوعًا ، وإنما ورد عنه من طرق موقوفًا عليه.

(( الحكم على الحديث ) )

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح بإسناد ابن أبي حاتم ، قال رحمه الله: حدثنا أبي ثنا أبو الجوزاء: أحمد بن محمد بن عثمان ، ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، ثنا عبد الجليل بن عطية القيسي ، ثنا شهر بن حوشب ، عن عبد الله ابن سلام قال:"خرج رسول الله على أصحابه ، الحديث".

محمد بن إدريس بن المنذر بن داود أبو حاتم الرازي ، [د ن ق ] .

روى عن: عفان بن مسلم ، وعبيد الله بن موسى ، وأحمد بن محمد عثملن.

روى عنه: ابنه عبد الرحمن ، وأبوداود ، وابن ماجه ، والنسائي .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 6/33 ت 179 ، الثقات 8/421 ، تهذيب الكمال 16/399 ت 3700 ، الكاشف 1/613 ت 3091 ، تقريب التهذيب ص 563 ت 3771.