وابن حبان ، كما في الإحسان ، كتاب: الهبة ، باب ( 1 ) ، الرجوع في الهبة 11/523 ح ( 5122 ) بلفظ الصدقة ، وابن خزيمة في صحيحه ، كتاب: الزكاة ، باب ( 435 ) التغليظ في الرجوع عن صدقة التطوع 4/112 ح ( 2474 ) .

بشر بن بكر.

رواه ابن خزيمة في صحيحه ، كتاب: الزكاة ، باب ( 435 ) التغليظ في الرجوع عن صدقة التطوع 4/112ح ( 2474 ) ،وابن عساكر في معجم الشيوخ 1/359 ح ( 431) .

وتابع جعفر بن محمد بن علي على هذا الوجه:

قتادة بن دعامة.

رواه الإمام أحمد بن حنبل 4/320 ح ( 2529 ) ، والبخاري في صحيحه كتاب: الهبة ، باب ( 30 ) : لا يحل لأحد أن يرجع في هبته ، وصدقته 2/242 ح ( 2621 ) ، وأبو داود في سننه ، كتاب: البيوع ، باب ( 81 ) ، 2/313 ح ( 3538 ) ، وابن ماجه في سننه ، كتاب: الهبات ، باب ( 5 ) : الرجوع في الهبة ،3/130 ح ( 2385 ) ، وابن الجارود كما في غوث المكدود 3/249 ح ( 993 ) ، ورواه ابن حبان ، كما في الإحسان ، كتاب: الهبة ، باب ( 1 ) ، الرجوع في الهبة 11/523 ح 5122 ، وأبو القاسم البغوي في الجعديات 1/ 287 ح ( 946 ) ، من طرق عن قتادة بن دعامة عن سعيد بن المسيب ، عن بن عباس - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"العائد في هبته كالعائد في قيئه".

وتابع سعيد بن المسيب كلٌ من:-

1-طاوس بن كيسان .

رواه الإمام أحمد المسند 4/395 ح ( 2647 ) ، والبخاري كتاب: الهبة ، باب ( 15 ) : الإشهاد في الهبة 2/ 234 ح ( 2589 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 6/180 ، من طرق عن عبد الله بن طاوس عن أبيه عن بن عباس رضي الله عنهما قال:قال النبي - صلى الله عليه وسلم -:"العائد في هبته كالكلب يقيء ثم يعود في قيئه".

2-عكرمة مولى ابن عباس.