الثاني: يرويه نافع مولى ابن عمر عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

أن نافعًا أعرف الناس بحديث ابن عمر ، ومن أقرب الناس إليه ، وهو واسطة العقد في سلسلة الذهب بين ابن عمر - رضي الله عنه - ومالك بن أنس.

أن ما في الحديث ليس للعقل فيه مجال ، ففيه إخبار عن شيء مما يحبه الله عز وجل.

(( الحكم على الحديث ) )

سأدرس الإسناد من الوجه المرجح بإسناد الإمام أحمد ، قال رحمه الله:

علي بن عبد الله بن جعفر المديني .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 24 ) .

عبد العزيز بن محمد الدرواردي.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 33 ) .

عمارة بن غزية بن الحارث الأنصاري المازني .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 83 ) .

حرب بن قيس مولى طلحة ، المدني.

روى عن: أبي الدرداء - رضي الله عنه - مرسل ، ونافع مولى ابن عمر ، ومحمد بن كعب.

روى عنه: عمارة بن غزية ، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند ، ويحيى بن العلاء

قال البخاري:"كان رضًا"، وذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من ثقات التابعين (1) .

نافع ، مولى ابن عمر .

ثقة ، سبقت ترجمته قريبًا.

عبد الله بن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - .

صحابي.

الحكم على الحديث:

الحديث بهذا الإسناد: حسن ، في إسناده عبد العزيز الدرواردي حسن الحديث ، وقد توبع تابعه يحيى بن عبد الله بن بكير ( ثقة ) (2) ، وبكر بن مضر المصري ( ثقة ، ثبت ) (3) ، فيصح الحديث ، وقد أخرجه ابن خزيمة ، وابن حبان في صحيحيهما ، وصححه الألباني (4)

قال أبو نعيم رحمه الله:

(1) ينظر: التاريخ الكبير 3/61 ت 222 ، الجرح والتعديل 3/249 ت 1110 ، الثقات 6/230 ،

(2) تقريب التهذيب ص 1059 ت 7630.

(3) تقريب التهذيب 176 ت 759.

(4) إرواء الغليل 3/9 ح ( 564 ) .