رواه أبو مصعب في روايته للموطأ 2/159 ح ( 2063 ) ، وعنه: رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: الإمارة ، باب: السفر قطعة من العذاب 3/1526 ح ( 1927 ) ، وابن ماجه ، في سننه كتاب: المناسك ، باب ( 1 ) : الخروج إلى الحج 3/403 ح ( 2882 ) ، ورواه ابن حبان ، كما في الإحسان ، كتاب: الصلاة ، باب ( 26 ) : المسافر 6/425 ح ( 2708 ) ، وأبو بكر الإسماعيلي في معجم الشيوخ 1/447 ، والشحامي في زوائده على عوالي مالك لأبي أحمد الحاكم ص 252 ح ( 274 ) ، وسليم الرازي في عوالي مالك ص 276 ح ( 306 ) ، والبغوي في شرح السنة ، باب: مشقة السفر 11/36 ح ( 2687 ) ، و أبو اليمن الكندي في عوالي مالك ص 354 ح ( 410 ) ، وأبو عمر الحاجب في عوالي مالك ص 383 ح ( 471 ) ، ورواه السهمي في تاريخ جرجان 1/393 .

وخالف الرواة عن أبي مصعب محمد بن إبراهيم الرازي ؛ فرواه عن أبي مصعب ، عن مالك عن سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -.

رواه تمام الرازي كما في الروض البسام 3/58 ح ( 856 ) ، ومن طريقه:رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 51/199 ، من طريق محمد بن إبراهيم الرازي ، عن أبي مصعب به ، ويكفي في ردها مخالفتها لجمع الرواة عن أبي مصعب الزهري ، وهي مخرجة في صحيح مسلم ، ولما في كتاب الراوي ، قال ابن عساكر بعد أن أخرجها:"قد أخطأ الرازي - محمد بن إبراهيم - على أبي مصعب فإنه إنما رواه عن مالك على ما رواه عنه غيره من الثقات عن سمي عن أبي صالح"، وإبراهيم هذا قال عنه الدارقطني:"متروك" (1) ، وقال:"دجال ، يضع الحديث" (2) .

سويد بن سعيد الحدثاني .

(1) لسان الميزان 5/32 ت 6926 ، وذكره في كتاب الضعفاء والمتروكين ص 223 ت 489.

(2) تاريخ دمشق 51/202 .