رواه أبو العباس السراج في البييوتة ص 107 ح ( 33 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به عثمان بن عمر العبدي من هذا الوجه عن مالك بن أنس.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/352 ، من طريق إبراهيم بن المستمر العروقي ، عن عثمان بن عمر ،عن مالك به.

تخريج الوجه الثالث:

( مالك بن أنس ، عن ابن شهاب الزهري عن سالم بن عبد الله ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، مرسلًا) .

يرويه من هذا الوجه عن مالك بن أنس اثنان:-

1-أبو مصعب الزهري.

هو في روايته للموطأ ،كتاب: الجامع ، باب ( 11 ) ما جاء في الحياء 2/76 ح ( 1890 ) (1) ، وذكر الدارقطني في أحاديث الموطأ ص 12 ، أن أبا مصعب رواه مرسلًا في الموطأ ، وموصولًا في غيره ، وقال في العلل ( 4/أ/56 ) :"واختلف على أبي مصعب الزهري ؛ فأرسله قوم ، ووصله آخرون".

2-عبد الله بن مسلمة القعنبي.

ذكر الدارقطني في أحاديث الموطأ ص 12 ، أن القعنبي رواه مرسلًا في الموطأ ، وموصولًا في غيره ، وقال في العلل ( 4/أ/56 ) ، عند ذكر الاختلاف على مالك بالوصل والإرسال:"وروي عن القعنبي على الوجهين".

وقد سبق عنهما - أبو مصعب الزهري - والقعنبي - خلاف هذا ، ولكن هذا الوجه ثابت عنهما ، ولذلك ذكر الدارقطني هذا الحديث في كتاب الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس (2) ، لأن الرواية المرسلة عنه تخالف ما جاء عن بقية الرواة عن الزهري.

تخريج الوجه الرابع:

( مالك ، عن الزهري ، عن علي بن الحسين ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

(1) زاد محقق الموطأ برواية أبي مصعب هنا بين قوسين ( عن عبد الله ) ، ، وهذه الزيادة ليست في مخطوط الموطأ المصورة في الجامعة الإسلامية رقم 4081 ، ل 111/ب ، وهذا أحد الوجهين الواردة عن أبي مصعب كما سيأتي بيانه.

(2) الأحاديث التي خولف فيها مالك بن أنس ص 59 ح 13.