رواه في الموطأ ص 144 ح (330 ) ، وعنه: رواه الشافعي كما في مسند الشافعي ص 294 ح ( 809 ) ، ومسلم في 1صحيحه ، كتاب: صلاة المسافرين وقصرها ، باب ( 6) الجمع بين الصلاتين في الحضر 1/489 ح 705 ، والنسائي في كتاب ، باب ( 23) باب الجمع بين الوقوف في الحضر ، ح ( 601 ) ، وابن حبان في 4/471 ح ( 1596 ) ، و أبو عوانة في المسند 2/353.

2-سفيان بن عيينة.

رواه عنه الحميدي في المسند 1/223 ح ( 471 ) ، وأبو يعلى في المسند 4/290 ح (2401) ، وابن خزيمة في 2/85 ح ( 971) .

3-زهير بن معاوية .

رواه مسلم في صحيحه ( الموضع السابق ) ، 1/490 ح 705 ، والطبراني في المعجم الكبير 12/74 ( 12517) .

4-قرة بن خالد .

رواه عنه أبو دواد الطيالسي في المسند ، ومسلم ( الموضع السابق ) 1/490 ح (705 ) ، و الطبراني في المعجم الكبير 12/75 ح ( 12520 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سفيان الثوري اثنان:-

1-وكيع بن الجراح .

رواه عنه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف 8229، كتاب الصلوات ، باب ( 743 ) : من قال: يجمع المسافر بين الصلاتين 2/211 ح ( 8229 ) .

2-عبد الرزاق بن همام الصنعاني .

رواه في المصنف 2/545 ح ( 4398 ) .

وتابع سفيان على هذا الوجه:

1-زهير بن معاوية.

2-قرة بن خالد.

رواه مسلم في صحيحه ( الموضع السابق ) ح ( 706) .

تخريج الوجه الثالث:

( سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ) .

تفرد به الربيع بن يحيى الأشناني من هذا الوجه عن سفيان الثوري.

رواه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/161 ، والصيداوي في معجم الشيوخ ص 193 ، وتمام الرازي كما في الروض البسام 2/43 ح (433) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/88 ، وقال:"غريب من حديث الثوري عن محمد تفرد به الربيع"، وفي أخبار أصبهان 2/18.

تخريج الوجه الرابع: