رواه ابن أبي الدنيا في الإشراف في منازل الأشراف ص 297 ح ( 411 ) ، وفي إصلاح المال ص 21 ح ( 15 ) ، و الطبراني في المعجم الأوسط 1/236 ح 772 ، وأبو نعيم من في حلية الأولياء 7/89 ، وقال:"تفرد به الذماري ، ولم نكتبه إلا من حديث إبراهيم"والبيهقي في شعب الإيمان 7/269 ح ( 10266 ) ، والقضاعي في مسند الشهاب 2/26 ح ( 813 ) ، وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير 3/486 .

سفيان بن عيينة .

رواه ابن عدي في الكامل 3/294 .

تخريج الوجه الثالث .

( سفيان الثوري ، عن محمد بن جحادة ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

رواه البيهقي في شعب الإيمان 7/268 ح ( 10267 ) .

تخريج الوجه الرابع:

( سفيان الثوري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان النهدي عن أسامة بن زيد - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به أبو قرة: موسى بن طارق من هذا الوجه عن سفيان الثوري .

رواه الطبراني في المعجم الصغير 2/149 ح 943 ، وقال:"لم يروه عن سليمان التيمي إلا أبو قرة"،ومن طريقه: رواه ابن مردويه فيما انتقاه على الطبراني ص 258 ح ( 123 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/89 ، وقال:"تفرد به أبو قرة"، وابن نقطة في تكملة الإكمال 3/75 ، وفي التقييد ص460 ، والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة 4/112 ح ( 1323) ، وفيها ذمر موسى بن طارق (1) .

تخريج الوجه الخامس.

( سفيان الثوري ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سفيان الثوري اثنان:

1-عبد الصمد بن حسان .

(1) قال ابن حجر:"صنف كتاب السنن على الأبواب في مجلد رأيته ولا يقول في حديثه حدثنا إنما يقول ذكر فلان". تهذيب التهذيب 10/312 ت 624.

وقد سئل الدارقطني فقال كانت أصابت كتبه علة فتورع أن يصرح بالإخبار"."