سيار أبو الحكم العنزي .

رواه الإمام أحمد في المسند 12/38 ح ( 7136 ) ، ومن طريقه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 8/316 ، و ابن بشران في الأمالي 1/141 ح ( 312 ) .

ورواه البخاري في صحيحه ، كتاب: الحج ، باب ( 4 ) فضل الحج المبرور ، 2/553 ح (1449 ) ، ومسلم في صحيحه ،كتاب: الحج ، باب ( 79 ) في فضل الحج والعمرة والوقوف بعرفة 2/984 ح ( 1530) ، والفاكهي في أخبار مكة 1/430 ح ( 932 ) وابن جرير في جامع البيان 2/276-277 ، وابن منده في الإيمان ص 183 ح (230 ) .

تخريج الوجه الثالث:

(سفيان الثوري ، عن منصور ، عن جابر ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد عبد الرزاق الصنعاني بهذا الوجه عن سفيان الثوري .

رواه عبد الرزاق في المصنف 5/4 ح ( 8800 ) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث .

سفيان بن سعيد الثوري .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

ثانيًا: ترجمة راوي الوجه الأول.

هشام بن سليمان بن عكرمة بن خالد بن العاص القرشي المكي ، [ م ق ] .

روى عن: إسماعيل بن رافع ، وسفيان الثوري ، وعبد الملك بن جريج .

روى عنه: سويد بن سعيد ، وصالح بن مسمار ، ومحمد أبي عمر العدني .

قال أبو حاتم:"مضطرب الحديث ، ومحله الصدق ، ما أرى بحديثه بأسًا"، وقال الذهبي:"صدوق"، وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ، والذهبي في المغني في الضعفاء ، وقال ابن حجر:"مقبول"، ولم يتابع على حديثه هذا فهو لين (1) .

ثالثًا: تراجم رواة الوجه الثاني .

وكيع بن الجرح.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

أبو نعيم: الفضل بن دكين .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 2 ) .

محمد بن يوسف الفريابي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 2 ) .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 9/62 ت 244 ، الضعفاء الكبير 4/338 ، تهذيب الكمال 30ت 211 ، الكاشف 2/336 ت 5966 ، تقريب التهذيب ص 1021 ت 7346.