رواه في المسند 1/356 ح ( 445 ) : وعنه رواه الإمام أحمد في المسند 35/368 ح ( 21464 ) ومن طريقه: رواه الترمذي في سننه ،أبواب الإيمان ، باب ( 18 ) : ما جاء في افتراق هذه الأمة 4/384 ح ( 2644 ) ، وابن خزيمة في كتاب التوحيد ، 2/812 ح ( 534 ) ،، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان كتاب: الإيمان ، باب ( 4 ) فرض الإيمان 1/392 ح ( 269 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 7/172، وابن منده في كتاب الإيمان 1/221 ح ( 83) ، والبيهقي في الأسماء والصفات 1/242 ح ( 175 )

2-النضر بن شميل

رواه إسحاق بن راهويه كما في تغليق التعليق 5/166 ، ومن طريقه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/172 ،ورواه البزار في البحر الزخار 9/391 ح ( 3976 ) .

رواه أبو عوانة ، كما في إتحاف المهرة 14/124 ح ( 17507 ) ، وابن حبان في صحيحه ، كما في الإحسان ، كتاب الإيمان، باب ( 4 ) فرض الإيمان 1/446 ح ( 213 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى 10/190 ، وابن حجر في تغليق التعليق 5/166.

3-معاذ بن معاذ.

رواه ابو نعيم في حلية الأولياء 7/172.

4-بقية بن الوليد.

ورواه النسائي في السنن الكبرى ، كتاب عمل اليوم والليلة باب ( 269 ) : ما يقول عند الموت 6/175 ( 10561 )

وتابع شعبة على هذا الوجه:

1-أبو بكر بن عياش.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 8/310.

2-جرير بن عبد الحميد.

رواه البخاري ، كتاب: الرقاق ، باب ( 13) المكثرون هم المقلون 4/180 ح ( 6443 ) ومسلم في صحيحه ، كتاب: الزكاة ، باب ( 9 ) : الترغيب في الصدقة 2/688ح ( 94 ) رواه البزار في البحر الزخار 9/394 ح ( 3981 ) ، والبيهقي 10/190.

تخريج الوجه الرابع:

الأول: يروى عنه ،عن بلال ، عن زيد بن وهب ، عن أبي ذر- رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ).

يروه من هذا الوجه عن شعبة اثنان:

1-معاذ بن معاذ

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/172.

2-بقية بن الوليد.