فَإِنْ وَجَدْتَهُ عِنْدَهُمْ وَإِلَّا فَسَائِرُ النَّاسِ أَعْقَابُهُ، عبد الله بن مسعود وعبد الله ابن سَلَامٍ وَسَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ وَعُوَيْمِرٍ أَبِي الدَّرْدَاءِ، وَإِيَّاكَ وَزَيْغَةَ الْحَكِيمِ وَحِكَمَ الْمُنَافِقِ. قُلْتُ لَهُ: وَكَيْفَ أَعْلَمُ زَيْغَةَ الْحَكِيمِ وَحِكَمَ الْمُنَافِقِ؟ قَالَ:

كَلِمَةُ الضلالة يُلْقِيهَا الشَّيْطَانُ عَلَى لِسَانِ الْحَكِيمِ فَلَا يَحْمِلُهَا وَلَا ... [1] مَنْهُ، وَإِنَّ الْمُنَافِقَ قَدْ يَقُولُ الْحِكْمَةَ. وَخُذِ الْعِلْمَ إِذَا جَاءَكَ فَإِنَّ عَلَى الْحَقِّ نُورًا، وَإِيَّاكَ وَمُغَمَّضَاتِ الْأُمُورِ.

قَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: فَسَأَلْنَا خَلِيلَ بْنَ أَحْمَدَ عَنْ مُغَمَّضَاتِ الأمور فقال:.... [2] (172 أ) الَّذِي يُنْظَرُ فِيهِ فَلَا يَنْفَرِجُ عَنْكَ بِوَجْهِهِ مِثْلَ الْعَيْنِ الْمُغْمَضَةِ.

حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَنْبَأَ مَعْمَرٌ [3] قَالَ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ: مَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عِنْدَنَا بِأَعْلَمَ مِنْ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَلَكِنَّهُ مَاتَ سَرِيعًا.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ قال: قَالَ سُفْيَانُ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ:

مَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ بِأَقْدَمَ هِجْرَةٍ مِنْ أَخِيهِ عُتْبَةَ وَلَكِنَّ عُتْبَةَ مَاتَ قَبْلَهُ.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ: [4] هَلْ رَأَيْتَ أَبَاكَ؟ قَالَ: لَا.

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بشار حدثنا محمد بن جعفر حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عُبَيْدَةَ: أَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ مَعَ النبي صلى الله عليه وسلم

[1] الكلمة رسمها «تنسك» ولم أتبينها.

[2] في الأصل يوجد مسح قدر كلمة.

[3] عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي.

[4] عامر بن عبد الله بن مسعود الهذلي.