الْكُنَى وَالْأَسَامِي وَمَنْ يُعْرَفُ بِالْكُنَى!

حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ صَاعِقَةُ قَالَ:

قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ: اسْمُ أَبِي الْعَوَّامِ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ:

فَائِدُ بْنُ كَيْسَانَ.

وَأَبُو الْعَوَّامِ السَّدُوسِيُّ اسْمُهُ شَيْبَانُ رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ.

وَأَبُو الْعَوَّامِ الْبَاهِلِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رَبِيعٍ رَوَى عَنْهُ وَكِيعٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ الْبَصْرِيِّينَ.

اسْمُ أَبِي شَيْخٍ خَيْوَانُ [1] بْنُ خَالِدٍ الْهَنَائِيُّ.

وَقَالُوا: حَيَّانُ اسْمُ أَبِي مَدِينَةَ الَّذِي رَوَى عَنْهُ ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، زَعَمَ عَلِيٌّ أَنَّهُ غَيْرُ الَّذِي رَوَى عَنْهُ قَتَادَةُ.

قَالَ عَلِيٌّ: قَالَ سُفْيَانُ [2] : قُلْتُ لِأَبِي الزِّنَادِ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ.

قَالَ عَلِيٌّ: كُنْيَتُهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَانَ يَغْضَبُ مِنْ أَبِي الزِّنَادِ.

اسْمُ أَبِي الصِّدِّيقِ النَّاجِي بَكْرٌ [3] .

وَاسْمُ أَبِي صَادِقٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَاجِدٍ وَهُوَ أَخُو رَبِيعَةَ بْنِ نَاجِدٍ.

أَبُو الْجُوَيْرِيَةَ الْجَرْمِيُّ حَطَّانُ بْنُ خُفَافٍ.

اسْمُ أَبِي مَرْيَمَ صَاحِبِ نُعَيْمِ بْنِ حَكِيمٍ: عُبَيْدَةُ.

اسْمُ أبي مريم الأنصاري (283 أ) عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ الْقَاسِمِ رَوَى عَنْهُ يَحْيَى بن سعيد الْأَنْصَارِيُّ وَشُعْبَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ.

سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ نُمَيْرٍ يَقُولُ: لَمَّا تُرِكَ حَدِيثُ أَبِي مَرْيَمَ ذَهَبَ عَلَيْنَا وَكَادَ أَنْ يَكُونَ رَافِضِيًّا.

[1] في تهذيب التهذيب 3/ 69 «حيوان ويقال بالمعجمة» .

[2] ابن عيينة.

[3] بكر بن عمرو، وقيل: ابن قيس (تهذيب التهذيب 1/ 486) .