مَنْصُورٍ [1] عَنْ إِبْرَاهِيمَ [2] قَالَ: انْتَهَى عِلْمُ أَهْلِ الكوفة الى ستة مِنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ [3] ، فَهُمُ الَّذِينَ كَانُوا يُفْتُونَ النَّاسَ وَيُعَلِّمُونَهُمْ وَيُفْتُونَهُمْ، عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ، وَالْأَسْوَدُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيَّ وَمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ الْهَمْدَانِيُّ، وَعُبَيْدَةُ السَّلْمَانِيُّ، وَالْحَارِثُ بن قيس الجعفي، وعمرو بْنُ شُرَحْبِيلَ الْهَمْدَانِيُّ [4] .

«حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أبو معاوية عن الأعمش عن إبراهيم [5] قال: كَانَ عَلْقَمَةُ يُشَبَّهُ بِعَبْدِ اللَّهِ» [6] .

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ [7] حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ [8] عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ [9] قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ فَقَالَ:

اذْهَبُوا بِنَا إِلَى أَشْبَهِ النَّاسِ هَدْيًا وسمتا [10] بعبد الله. فلم يبد من

[1] ابن المعتمر السلمي.

[2] النخعي.

[3] في الأصل «النبي صلى الله عليه وسلم» بدل «عبد الله بن مسعود» والصواب ما أثبته.

[4] أوردها ابو نعيم من طريق وكيع أيضا مختصرة وسقط منه اسم «الأسود بن يزيد» (حلية الأولياء 4/ 170) .

[5] النخعي.

[6] الخطيب: تاريخ بغداد 12/ 297.

[7] حماد بن اسامة بن زيد القرشي الكوفي.

[8] عمارة بن عمير التيمي من بني تيم الله بن ثعلبة كوفي (تهذيب التهذيب 7/ 421) .

[9] عبد الله بن سخبرة الأزدي الكوفي (تهذيب التهذيب 5/ 230) .

[10] يوجد في الأصل كلمة رسمها «وابطيه» بعد «وسمتا» ولم أتبينها وليست في ابن سعد (الطبقات 6/ 86) .