عُبَيْدِ اللَّهِ [1] قَالَ: قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: كُلُّ مَا تُفْتِي بِهِ سَمِعْتَهُ؟ قَالَ: لَا وَلَكِنْ سَمِعْتُ فَقِسْتُ مَا لَمْ أَسْمَعْ بِمَا قَدْ سَمِعْتُهُ» [2] .

حدثنا سلمة عن أحمد بن حنبل قال: حَدَّثَنَا حجَّاجٌ [3] قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ منصور [4] قال: قال إبراهيم: ما كتبت شَيْئًا قَطُّ. قَالَ مَنْصُورٌ: وَدِدْتُ أَنِّي كَتَبْتُ وَأَنَّ عَلَيَّ كَذَا وَكَذَا، قَدْ ذَهَبَ مِثْلُ عِلْمِي [5] .

حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ قَالَ: ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ شُعْبَةُ: ثَنَا عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ:

قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ: اسْنِدْ فَهُوَ عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ.

حَدَّثَني سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ: ثَنَا ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة عن ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: ذَكَرْتُ لِابْنِ سِيرِينَ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَيْنِهِ وَلَمْ يَقُلِ الْأَعْوَرَ. فَقُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: قَدْ كُنْتُ أَرَاهُ يَحْضُرُ تِلْكَ الْمَحَاضِرَ [6] .

حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ [7] قَالَ: ثَنَا شَاذَانُ [8] قَالَ: ثَنَا أَبُو بَكْرِ بن

[1] النخعي.

[2] الخطيب: الفقيه والمتفقه 1/ 203 بألفاظ مقاربة لانه ساقه من طريق آخر، ووقع فيه «عياس» بدل «عياش» وهو تصحيف.

[3] حجاج بن محمد المصيصي.

[4] ابن المعتمر السلمي.

[5] أوردها ابن سعد بألفاظ مقاربة (الطبقات 6/ 270) .

[6] أوردها ابن سعد من طريق اخرى عن ابن عون بالمعنى (الطبقات 6/ 270) .

[7] الدوري البغدادي.

[8] الأسود بن عامر ابو عبد الرحمن الشامي (تهذيب التهذيب 1/ 340) .