يَكُنْ يُصَدِّقُ عَلَى عَلِيٍّ إِلَّا أَصْحَابَ عَبْدِ الله.

حدثني محمد بن يحي ثنا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ [1] قَالَ: قَالَ شُرَيْحٌ:

سَمِعْنَا قَبْلَ أَنْ تُلَطَّخَ الْأَحَادِيثُ.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ [2] حَدَّثَنَا هَمَّامٌ [3] قَالَ: كُنَّا عِنْدَ قَتَادَةَ فَدَخَلَ نُفَيْعٌ [4] أَبُو دَاوُدَ الْأَعْمَى، فَلَمَّا خَرَجَ مِنْ عِنْدِهِ قَالَ لَهُ بَعْضُ مَنْ حَضَرَهُ:

إِنَّ هَذَا يَزْعُمُ أَنَّهُ قَدْ لَقِيَ ثَمَانِينَ رَجُلًا مِمَّنْ بَايَعَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ، وَكَذَا وَكَذَا بَدْرِيًّا. قَالَ: فَقَالَ قَتَادَةُ: أَنَا أَدْرَكْتُ هذا وهو غلام يسأل عند امرضى فِي الطَّاعُونِ، ثُمَّ قَالَ قَتَادَةُ: مَا حَدَّثَنَا الْحَسَنُ أَنَّهُ لَقِيَ أَحَدًا مِنَ الْبَدْرِيِّينَ مُشَافَهَةً بِالْحَدِيثِ وَلَا سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ إِلَّا سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ.

حَدَّثَنِي ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ قَالَ: قَالَ شَرِيكٌ: لَوْ أردت ان تجعل أبا داود يقول عَلِيًّا وَعَبْدَ اللَّهِ.

حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَسَدٍ حدثنا ضمرة [5] عن رجاء بن أبي سلمة عن ابن عون قال: قال لي الشعبي: إِيَّاكَ وَهَؤُلَاءِ الْكَذَّابِينَ- يَعْنِي مُغِيرَةَ بْنَ سَعِيدٍ وبيان- [6] .

[1] لعله سليمان بن مهران الأعمش الكوفي (تهذيب التهذيب 4/ 222) .

[2] الكلابي البصري القيسي ابو عثمان (تهذيب التهذيب 8/ 58) .

[3] ابن يحي الازدي الملحمي البصري.

[4] نفيع بن الحارث الهمدانيّ الدارميّ (تهذيب التهذيب 10/ 470) .

[5] ابن ربيعة.

[6] بيان بن سمعان النهدي ظهر في العراق بعد المائة وقال بإلهية علي فقتله خالد بن عبد الله القسري (ميزان الاعتدال 1/ 357) .