سَالِمٍ [1] يُرْوَى أَنَّهُ أَخَذَ كِتَابَ الشَّعْبِيِّ مِنَ الدِّيوَانِ.

وَسُئِلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الْهَجَرِيِّ [2] فَقَالَ: تَبَاعَدْ منه.

قال: وابو يحي الْقَتَّاتُ [3] حَسَنُ الْحَدِيثِ. وَمُسْلِمٌ ضَعِيفٌ لَمْ أَسْمَعْ حَدِيثَهُ مِنْ أَبِي بُغْضًا لَهُ.

قَالَ: وَكَانَ عَمْرُو بْنُ مُرَّةً مُرْجِئًا، وَكَانَ قَيْسٌ مُرْجِئًا وكان يُخَاصِمُ فِيهِ، وَهُبَيْرَةُ بْنُ يَرِيمَ سَعَى فِي الْفِتْنَةِ- أَيْ خَرَجَ-، وَعَبْدُ خَيْرٍ خَيْوَانِيٌّ سُئِلَ عَنْهُ فَقَالَ: بَخٍ.

قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: وَقَالَ زُهَيْرُ بْنُ [مُعَاوِيَةَ] [4] : لَقِيَنِي عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ [5] فَقَالَ: وَجَدْتُ رُقْعَةً فِيهَا أَحَادِيثٌ حِسَانٌ [6] فَخُذْهَا وَحَدِّثِ النَّاسَ إِذَا أَتَوْكَ.

قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: اسم أبي سفيان صاحب الأعمش طَلْحَةُ بْنُ رَافِعٍ وَاسِطِيٌّ، وَأَبُو سُفْيَانَ الْآخَرُ طريف السعدي ضعيف. (253 أ) قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: وَأَبُو الزُّبَيْرِ [7] كَانَ يُفَقِّعُ [8] في المسجد الحرام، وابو

[1] الهمدانيّ الكوفي ابو سهل (تهذيب التهذيب 9/ 176) .

[2] إبراهيم بن مسلم العبديّ الكوفي الهجريّ ابو إسحاق (تهذيب التهذيب 1/ 165) واقتبس قول الفسوي عنه «كان رفاعا لا بأس به» وليست في الأصل.

[3] الكوفي الكناني اختلف في اسمه (تهذيب التهذيب 12/ 277) .

[4] سقطت من الأصل، وهو الجعفي.

[5] الثقفي البصري (تهذيب التهذيب 5/ 10) .

[6] هكذا في الأصل فلعله حسان بن إبراهيم الكرماني (تهذيب التهذيب 2/ 245) أو لعلها «حسانا» صفة للأحاديث.

[7] محمد بن مسلم بن تدرس الاسدي المكيّ (تهذيب التهذيب 9/ 440) .

[8] يغمز مفاصل الأصابع حتى تصوت أثناء الصلاة.