إِلَّا أَنَّهُ إِذَا جَاءَ الْحَدِيثُ يَكْذِبُ. قَالَ بَعْضُ الصُّوفِيَّةِ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ تَغْتَابُ! قَالَ: أَسْكُتُ إِذَا لَمْ نُبَيِّنْ كَيْفَ يُعْرَفُ الْحَقُّ مِنَ الْبَاطِلِ، أَوْ نَحْوَ هَذَا الْكَلَامِ» [1] .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ أَبُو مُعَاذٍ، بَلَغَنِي عن يحيى [2] قال: لا يسوي فِلْسًا.

«أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ اسْمُهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو، قَدَرِيٌّ، رَجُلُ سُوءٍ، كَذَّابٍ كَانَ يُكَذِّبُ مُجَاوِبَهُ [3] . قَالَ إِسْحَاقُ [4] : أَتَيْنَاهُ فَقُلْنَا لَهُ: إِيشْ تَعْرِفُ فِي أَقَلِّ الْحَيْضِ وَأَكْثَرِهِ وَمَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ مِنَ الطُّهْرِ؟ فَقَالَ: اللَّهُ أَكْبَرُ حَدَّثَنِي [5] يحيى بن سعيد [6] عن سعيد بن المسيب عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَدَّثَنَا أَبُو طُوَالَةَ [7] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: أَقَلُّ الْحَيْضِ ثَلَاثَةٌ وَأَكْثَرُهُ عَشْرٌ، وَأَقَلُّ مَا بَيْنَ الْحَيْضَتَيْنِ مِنَ الطُّهْرِ خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا. وَكَانَ هو وأبو البختري [8] يضعون [9] الحديث [10] » .

[1] الخطيب: الكفاية 45.

[2] القطان.

[3] لعله يريد جرأته على من يدقق معه في الحديث(انظر الذهبي:

ميزان الاعتدال 2/ 216).

[4] ابن راهويه.

[5] في الأصل يوجد «به قال لكم» قبل «حدثني» وحسبتها زائدة فحذفتها، وليست في تاريخ بغداد.

[6] الأنصاري المدني القاضي.

[7] عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْمَرٍ الأنصاري من رجال التهذيب.

[8] سعيد بن فيروز.

[9] في الأصل «يضعفون» وما أثبته من تاريخ بغداد 9/ 20.

[10] الخطيب: تاريخ بغداد 9/ 20.