عَنِ الْحَكَمِ [1] عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ كَذَا وَكَذَا. فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ فَقَالَ:

عَنْ مُجَاهِدٍ ثُمَّ عَدَّدَ أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا.

«أَبُو حَمْزَةَ الْأَعْوَرُ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هُوَ حُجَّةٌ» [2] .

وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ أَبُو الْيَقْظَانِ كُوفِيٌّ رَوَى عَنْهُ الثَّوْرِيُّ وَهُوَ ضَعِيفٌ.

«وَعَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَامِرٍ الثَّعْلَبِيُّ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ يُضَعَّفُ يَقُولُونَ: إِنَّمَا هُوَ صَحِيفَةٌ» [3] .

«عِسْلُ بْنُ سُفْيَانَ لَيْسَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هو حجة» [4] . (282 ب) «ابْنُ أَبِي طَلْحَةَ أَبُو الْحَسَنِ الْهَاشِمِيُّ شَامِيٌّ لَيْسَ هُوَ بِمَتْرُوكٍ وَلَا هُوَ حُجَّةً» [5] .

عُبَيْدُ [6] اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ أَبُو الْخَطَّابِ الْهُذَلِيُّ ضَعِيفٌ ضَعِيفٌ.

سُلَيْمَانُ بْنُ قُسَيْمٍ [7] أَبُو الصَّبَّاحِ ضَعِيفٌ، وَكَانَ سُفْيَانُ [8] يَكْنِيهِ لِكَيّ يُدَلِّسَهُ قَالَ حدثني أبو الصباح بْنُ قُسَيْمٍ.

«وَمُحَمَّدُ بْنُ سَالِمٍ ضَعِيفٌ لَا يفرح بحديثه» [9] .

[1] ابن عتيبة الكندي.

[2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 10/ 396 وهو ميمون القصاب الراعي الكوفي.

[3] تهذيب التهذيب 6/ 95.

[4] ابن حجر: تهذيب التهذيب 7/ 194.

[5] الخطيب: تاريخ بغداد 11/ 429 وابن حجر: تهذيب التهذيب 7/ 340 وهو علي بن أبي طلحة.

[6] في الأصل «عبد» والتصويب من ميزان الاعتدال 3/ 5.

[7] وهو سليمان بن يسير. ويقال: ابن أسير. وقيل: ابن قسيم 9 ويقال: ابن بشر (ميزان الاعتدال 2/ 228) .

[8] الثوري.

[9] تهذيب التهذيب 9/ 177 وهو أبو سهل الهمدانيّ الكوفي.