أَبُو الْعَنْبَسِ سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُبَيْدٍ، وَعُبَيْدٌ هُوَ أَبُو سَعِيدٍ رَضِيعُ عَائِشَةَ، رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَوْنٍ [1] وَشُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ.

أَبُو الْجَلْدِ جِيلَانُ بْنُ فَرْوَةَ.

أَبُو الْعَجْفَاءِ السُّلَمِيُّ هَرَمُ بْنُ نُسَيْبٍ.

أَبُو مَعْبَدَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسِ نَافِذٌ [2] .

أَبُو الزَّعْرَاءِ يَحْيَى بْنُ الْوَلِيدِ بن مسير الطَّائِيُّ.

أَيُّوبُ بْنُ كَيْسَانَ أَبُو بَكْرٍ السَّخْتِيَانِيُّ، وَكَيْسَانُ أَبُو تَمِيمَةَ مَوْلَى عَنْزَةَ.

دَاوُدُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ.

دِينَارُ بْنُ الْعُذَافِرِ مَوْلَى بَنِي قُشَيْرٍ.

وَدِينَارٌ مَوْلَى لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ كُرَيْزٍ.

وَخَالِدٌ الْحَذَّاءُ بْنُ مِهْرَانَ أَبُو مبارك.

«قال علي بن المديني: قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمَهْدِيِّ: يَزِيدُ الْفَارِسِيُّ الَّذِي رَوَى عَنْهُ عَوْفُ [3] يَزِيدُ بْنُ هُرْمُزٍ. قَالَ: فَقَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ [4] سَلْهُ مِمَّنْ سَمِعَهُ؟ قَالَ: فَسَأَلْتُهُ. فَقَالَ: مَا زِلْنَا نَسْمَعُهُ.

حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ [5] قَالَ: ثنا عَبْدُ الصَّمَدِ قَالَ: حَدَّثَنَا سَلَّامُ بْنُ مِسْكِينٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ الْفَارِسِيِّ وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ عَبَّاسٍ» [6] . قال أحمد: وهو يزيد بن

[1] عبد الله بن عون بن أرطبان.

[2] ذكر ذلك الامام أحمد في كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 359.

[3] عوف بن أبي جميلة الأعرابي.

[4] القطان.

[5] ابن حنبل.

[6] الخطيب: موضع أوهام الجمع والتفريق 1/ 339.