يَمِيلُ إِلَى التَّشَيُّعِ» [1] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي قَيْسٍ وَهُوَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حدثنا سفيان عن (290 ب) وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ وَهُوَ ثِقَةٌ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عن عمران بن مسلم الجعفي ثقة كوفي.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «زِيَادِ بْنِ الْفَيَّاضِ ثِقَةٌ ثِقَةٌ كُوفِيٌّ» [2] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ «قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ [3] ثِقَةٌ ثِقَةٌ وَكَانَ مُرْجِئًا كُوفِيًّا» [4] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْأَقْمَرِ يَرْوِي عَنْهُ مَنْصُورٌ [5] وَشُعْبَةُ وَهُوَ ثِقَةٌ كوفي.

حدثني قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ زَهْدَمٍ الْحَنْظَلِيِّ قَالَ: قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ. قَالَ: انْتَهَيْنَا إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ: يَدُ الْمُعْطِي الْعُلْيَا، ابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ أُمَّكَ وَأَبَاكَ وَأُخْتَكَ وَأَخَاكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَؤُلَاءِ بَنُو ثَعْلَبَةَ بْنِ يَرْبُوعَ الَّذِينَ أَصَابُوا فُلَانًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ. فَهَتَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَلَا إِنَّهَا لَا تَجْنِي نَفْسٌ عَلَى أخرى [6] . حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بن عمران قال: سمعت

[1] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 311.

[2] الجدلي العدوانيّ الكوفي.

[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 381 وفي الأصل كرر «ثقة» ثلاث مرات فحذفت واحدة لأنها زائدة وقد ذكرها ابن حجر مرتين فقط.

[4] ابن حجر: تهذيب التهذيب 8/ 404.

[5] ابن المعتمر.

[6] قول النبي صلى الله عليه وسلم في سنن ابن ماجة 2/ 890 بإسناد آخر.