ثِقَةٌ» [1] .

حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [2] عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ [3] .

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ [4] عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ [5] ، لَا بَأْسَ بِهِ.

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الْعَرَبِ بْنِ كَعْبٍ الْأَزْدِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ وَاقِفًا عَلَى بِرْذَوْنَ أَبْيَضَ وَقَدْ خَضَبَ لِحْيَتَهُ وَرَأْسَهُ بِالْوَسْمَةِ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الْجُوَيْرِيَةِ الْجَرْمِيِّ، «ثِقَةٌ لَا بَأْسَ بِهِ» [6] .

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ عَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ لَا بَأْسَ بِهِ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ زِيَادِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمَخْزُومِيِّ- وَقَالَ غَيْرُهُ:

سَهْمِيٌّ-، وَزِيَادٌ لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ وَهُوَ مَكِّيٌّ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُرَيْشٍ [7] الْكَاتِبِ، كُوفِيٌّ، شَيْخٌ.

وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَجْلَحَ، كُوفِيٌّ «ثِقَةٌ، فِي حَدِيثِهِ لَيِّنٌ» [8] .

[1] الخطيب: تاريخ بغداد 10/ 206 وهو عبد الرحمن بن عبد الله الأصم الثقفي، وابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 141 والزيادة منه.

[2] ابن عيينة.

[3] البجلي الكوفي (تهذيب التهذيب 8/ 60) .

[4] الثوري.

[5] المنقري البصري القصير (تهذيب التهذيب 8/ 137) .

[6] ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 396، وأبو الجويرية الجرمي هو حطان بن خفاف الجرمي الكبير.

[7] حريش بن سليم ويقال ابن أبي حريش الجعفي، ويقال الثقفي أبو سعيد الكوفي (ميزان الاعتدال 1/ 476 وتهذيب التهذيب 2/ 242) .

[8] ابن حجر: تهذيب التهذيب 1/ 190 وهو أجلح بن عبد الله الكندي.