الْإِسْنَادِ وَهَذَا إِسْنَادٌ. قَالَ قُلْتُ: أَبُو الْمُهَلِّبِ [1] لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أُبَيٍّ؟ قَالَ:

سَمِعَهُ [2] . لَمْ يُدْرِكْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.

قَالَ شُعْبَةُ حَدَّثَنِي سِمَاكٌ [3] أَكْثَرَ مِنْ كَذَا وَكَذَا مَرَّةً يَعْنِي حَدِيثَ عِكَرِمَةَ: إِذَا بَنَى أَحَدُكُمْ فَلْيَدْعَمْ عَلَى حَائِطِ جَارِهِ، وَإِذَا اخْتَلَفَ فِي الطَّرِيقِ. وَكَانَ النَّاسُ رُبَّمَا لَقَّنُوهُ، قَالُوا: عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. فَيَقُولُ نَعَمْ.

وَأَمَّا أَنَا فَلَمْ أَكُنْ أُلَقِّنُهُ.

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: أَنْبَأَ شُعْبَةُ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي إِسْحَاقَ:

كَيْفَ كَانَ أَبُو الْأَحْوَصِ [4] يُحَدِّثُ؟ قَالَ: كَانَ يَسْكُبُهَا عَلَيْنَا فِي الْمَسْجِدِ يَقُولُ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ [5] .

قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ أَعْرِفُ إِذَا جَاءَ مَا سَمِعَ قَتَادَةُ مِمَّا لَمْ يَسْمَعْ، إِذَا جَاءَ مَا سمع يقول «حدثنا أنس بن مالك» و «حدثنا الحسن» و «ثنا سعيد» [6] و «حدثنا مطرف» [7] ، وإذا جاء ما لَمْ يَسْمَعْ يَقُولُ: «قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ» ، «قَالَ أَبُو قُلَابَةَ» .

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ [8] قَالَ: ثنا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ قَالَ:

الضَّحَّاكُ لَمْ يَلْقَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِنَّمَا لَقِيَ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ بِالرَّيِّ فَأَخَذَ عَنْهُ

[1] الجرمي البصري عم أبي قلابة (تهذيب التهذيب 12/ 250) .

[2] في الأصل «سمعته» .

[3] ابن حرب.

[4] عوف بن مالك بن نضلة الجشمي الكوفي (تهذيب التهذيب 8/ 169) .

[5] ابن مسعود.

[6] في الأصل «سعد» وأحسبه سعيد بن المسيب.

[7] مطرف بن عبد الله بن الشخير.

[8] الطيالسي.