حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ:

قَالَ لِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ- وَجَعَلَ يَتَعَجَّبَ مِنْ فِقْهِ ابْنِ سِيرِينَ- قَالَ: الْيَوْمَ الشُّفْعَةُ لَا تُوَرَّثُ.

حدثنا سلمة عن أحمد حدثنا عفان حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ [1] قَالَ. سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يَقُولُ: مَا حَسَدْتُ أَحَدًا شَيْئًا قَطُّ بَرًّا وَلَا فَاجِرًا [2] .

«حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ [3] حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: قَالَ أَبُو قِلَابَةَ:

وَأَيُّنَا يُطِيقُ مَا يُطِيقُ مُحَمَّدٌ يَرْكَبُ مِثْلَ حَدِّ السِّنَانِ» [4] .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حدثنا حماد عن ابن عَوْنٍ حَدَّثَني أَبِي عَنْ جَدِّي أَرْطِبَانَ قَالَ: اعتقت [و] اكتسبت مَالًا فَأَتَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِزَكَاتِهِ فَقَالَ: مَا هَذَا؟ قُلْتُ: زَكَاةُ مَالِي. فَقَالَ: أَوَ لَكَ مَالٌ! قُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: بَارَكَ اللَّهُ لك مَالِكَ. قَالَ قُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَوَلَدِي. قَالَ: وَلَكَ وَلَدٌ؟ قُلْتُ: يَكُونُ. قَالَ: بَارَكَ الله لك فِي مَالِكَ وَوَلَدِكَ.

«حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حدثنا حماد بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: هَذِهِ مُكَاتَبَةُ سِيرِينَ عِنْدَنَا: هَذَا مَا كَاتَبَ عَلَيْهِ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَتَاهُ سِيرِينَ عَلَى كَذَا وكذا ألفا وعلى غلامين يعملان عمله» [5] .

[1] ابن حسان.

[2] أوردها ابن سعد (7/ 196) .

[3] محمد بن الفضل عارم السدوسي.

[4] الخطيب: تاريخ بغداد 5/ 337، وأوردها ابو نعيم من طريق عفان أيضا (الحلية 2/ 267) ، وأوردها ابن سعد (الطبقات 7/ 198) .

[5] الخطيب: تاريخ بغداد 5/ 332- 333.