شيء [1] .

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَوْشَبُ بْنُ عقيل- وكنيته أبو دحية، وقد روى عنه عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ- سَمِعْتُ صَدَقَةَ بْنَ الْفَضْلِ وَذَكَرَ لَهُ حَدِيثَ حَوْشَبِ بْنِ عَقِيلٍ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ بِعَرَفَةَ. فَأَثْنَى عَلَى حوشب وقال: هذا حديث مَنْ حَدَّثَكُمْ؟

قَالُوا: سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ. قَالَ: عَمَّنْ حَدَّثَكُمْ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْهُ؟

قَالُوا: لَا. سَمِعَهُ سُلَيْمَانُ مِنْ حَوْشَبٍ. فَقَالَ: هَذَا شَيْخٌ قَدِيمٌ.

حَدَّثَنَا ابْنُ قَعْنَبٍ حَدَّثَنَا جَهِيرُ بْنُ زَيْدٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا هُوَ وَسُلَيْمَانُ ابن حَرْبٍ وَهُوَ ثِقَةٌ رَاجِحٌ.

حَدَّثَنَا آدَمُ وَسُلَيْمَانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ وَكُنْيَتُهُ أَبُو مُعَاذٍ ثِقَةٌ.

«حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ الْحَدَّادِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بن واصل وهو ثقة» [2] .

(33 ب) وَعَبْدُ الْمُؤْمِنِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عُبَيْدٍ اللَّهِ السَّدُوسِيُّ ثِقَةٌ.

حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا إسماعيل بْنُ مُسْلِمٍ الْعَبْدِيُّ حَدِيثَ الصَّرْفِ. وَإِسْمَاعِيلُ ثِقَةٌ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ [3] فِيهِ لِينٌ كَانَ شَيْخًا مُغَفَّلًا سَلِيمًا. وَكَانَ ابْنُ ابْنَةِ الْأَزْهَرُ أَدْخَلَ عَلَيْهِ أَحَادِيثَ.

وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ ضَعِيفٌ، وإسماعيل أصله بصري الا انه كان

[1] في تهذيب التهذيب 1/ 352 «قال الفسوي: لم أزل أسمع أنه ضعيف لا يسوي حديثه شيئا» .

[2] الخطيب: تاريخ بغداد 11/ 5.

[3] الفساطيطي البصري (تهذيب التهذيب 2/ 208) .