110 -مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ الطَّبَسِيُّ الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ، فَاضِلٌ زَاهِدٌ صُوفِيٌّ، وَرِعٌ دَيِّنٌ ثِقَةٌ، كَتَبَ الْكَثِيرَ مِنْ حِفْظِهِ، وَجَمَعَ التَّصَانِيفَ الْمُفِيدَةَ، وَسَمِعْنَا مِنْهُ كِتَابَ لِسَانِ الْعَارِفِينَ مِنْ تَصْنِيفِهِ، أَدْرَكَ الأَسَانِيدَ الْعَالِيَةَ مِثْلَ: الْحَاكِمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الزِّيَادِيِّ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُوسُفَ، وَأَبِي زَكَرِيَّا، وَأَصْحَابِ الأَصَمِّ، وَسَمِعَ مُسْنَدَ أَبِي الْمُوَجَّهِ بِمَرْوَ، وَمِنَ الْقَاضِي أَبِي بَكْرٍ الصَّدَقِيِّ، قَدِمَ عَلَيْنَا وَأَفَادَنَا فِي آخِرِ عَهْدِهِ، وَأَمْلَى فِي الْمَدْرَسَةِ النِّظَامِيَّةِ أَيَّامًا وَأَقَامَ بِنَيْسَابُورَ مُدَّةً ثُمَّ عَادَ إِلَى طَبَسٍ، وَتُوُفِّيَ بِهَا فِي شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَمَانِينَ وَأَرْبَعِ مِائَةٍ.